《创世纪》的开始就记载天主如何创立了婚姻。圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。

我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次的战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财产。

而且，对教会来说，继续上主耶稣亲自留下的福传使命是必不可少的、不可替代的，充分体现了教会的本质。接着，教宗指出在漫长历史进程中，传教根据各地局势、景况以及历史时刻的演变，不断经历了新形式和新方式。

因此“在推动相遇文化的行动中，家庭和教会团体必须站在第一线，营造分享、聆听的空间，提供帮助和关爱，如此具体反映出福音的爱”。

借此机会，我可以用我自己的眼睛亲眼看到你们团体的生命力、你们越南教友的坚固信德了。　　越南是一个虔诚信奉宗教的国家，宗教信徒占人口的80%－93%。

圣座新闻室的公告指出，教宗与孔罗特总统「在融洽的会谈中提及圣座与斐济现存的良好关系，以及天主教会对国家生活作出的贡献。

在古吉拉特邦这个基督教占少数的邦，所有人都认识维诺德神父，包括信奉其他信仰的人。维诺德神父向《亚洲新闻》讲述了大流行期间的工作。“圣安娜堂区有65个中产阶级或中下阶层的家庭。”

这项列品案的申请工作首先要证实的，乃是他在基督信仰生活，即信、望、爱三圣德上的杰出表现。

教宗谈及务农的重要性说：这种工作有时非常劳累，但他们知道这是在为他人做些事情，怀着热情耕种，确保作物的收成。教宗也指出农业的自相矛盾。

因着基督爱仇的榜样，在一些仇恨的心田里结出了宽恕的果实；因着基督牺牲的大爱，在干涸的心灵荒漠里汇成了一道清新凉润的活泉；因着基督许诺的永恒，在绝望的生命里放射出希望的曙光。