这是教宗第二次选择在罗马的一个郊区主持这项礼仪，第一次是于去年在城外的滨海小城奥斯蒂亚举行。教宗在弥撒讲道中将重点放在当天礼仪的两个动词上，即“说话”和“给予”。

主教说，“庞神父坚持每天早上陪伴教友祈祷，足以说明神父是个热心的人，以身作则去宣传他所信仰的，年轻的神父应该向庞神父学习。爱是相互的，神父与教友之间要互相关心，彼此学习，多为圣召祈祷。”

就好像一个学生，只在学校报名，而不愿意去上课学习，他能取得好成绩吗？其实，天堂的钥匙耶稣基督已经给了我们每个人，关键在我们自己的选择和行动。我们人的每一个行动都是自己选择的决定。

这是一种高品质的勇气：即孜孜不倦地去寻求公益，而不诉诸暴力。”

教宗说：“就是要接受天主和弟兄的宽恕，我们每次去办告解时都会发生这样的事，即我们领受了天主的爱，它战胜了我们的罪过，罪过不复存在，天主宽恕了罪过。

耶稣去寻找被丢弃的人，那些已经失去了希望的人。”教宗指出，天主在救恩史上总是施予怜悯，因为怜悯已铭刻在天父的心中。

对此，教宗说：「在社会经济、政治和文化生活等各领域感受到的强大压力，敦促大学实践自身的圣召，特别要求教师履行职责，去教育学子、从事研究，培养年轻世代不仅成为不同学术领域称职的专业人才，更要成为公益的主角

“今天我们为已走出今生去与复活主相遇的枢机和主教弟兄们祈祷之际，我们不可忘记那最重要和最艰难的出走正是走出我们自己，它使一切出走具有意义。只有走出我们自己，我们才能敞开通往上主的大门。

为了阐述穷人为何是与基督相遇的绝佳场所，教宗从圣依纳爵的《神操》出发，强调要默观并化身为仆役，去伺候贫寒卑微的耶稣圣婴（111、114号）。

这意味著孩子在长大后进入社会，在工作的世界中如遇到困难时，他们没有心理的承受能力去应对。日本年轻人从事娱乐活动，看上去好开心，但是在他们的内心深处缺乏人际关系的基础，因此，问题仍然存在他们内。”