所以要把小孩子领到耶稣前,请耶稣抚摸祝福他们。同时,我们更应该重新找回我们原来拥有的小孩特征。反省现今的我是否成为阻挡他人接近耶稣的障碍?
所以时候未到,你们什么也不要判断,只等主来,他要揭发暗中的隐情,且要显露人心的计谋:那时,各人才可由天主那里获得称誉(格前4:4-5)。
犹如小德兰病床前的一个盛着一种透明而又好看的红药水的杯子,她解释到看里面好似鲜美可口的饮料。其实,我从没有喝过比这再苦的东西。
到考试前,她笑着说,你可得好好唱啊,别最后我也过不了。还好,考试都通过了。她,优;我,良。总之,在音乐方面,真的没有为我留下哪怕是一点儿值得回忆的美好。在音乐中沐浴主爱我真没想到,事情会有转机。
前两位是若望二十三世和保禄六世。若望二十三世于1962年来访,今年刚好是50年。保禄六世在他当选伯多禄继承人的几个月后,探访了内米的圣言会会院。
教宗到小堂内的圣体前祈祷之后,向会士们讲了一番话,特别提到曾在这里撰写的教会传教工作法令。 教宗说:这份文献只集中在一点上,就是需要将天主圣言的光,即天主爱的光带给世界,为这一宣讲赋予新的喜乐。
若望宗徒在福音中记述了许多细节,那些细节常是对观福音(就是前三部福音,因为内容重叠处很多,甚至可以对照观看,因此并称为对观福音)中不曾注意的。
在弥撒前,来自各堂口约二千人参加了圣女小德兰节日大游行,教友们个个手捧鲜花,带着虔诚,带着爱,围绕着圣殿走了三圈余,千余人高唱公教进行曲,场面宏大,气势撼人。
(得前4:13-14)这为已亡的亲人恩友祈求的善功,是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功;这为亡者祈求的善功,既是热心、又是悲伤、更是爱情,且有最能使人动心的奇妙效验。
后来来了第三任神父,她依然关怀备至,神父举行弥撒前,她都是电话通知教友来参与。她把最好的饭菜留给神父,收拾干净房屋供神父休息,几任神父都异口同声地说,来到了这里就能感到家的温馨。