教宗表示：没有耶稣，我们自己什么也不能做！使徒工作光靠我们的实力、资源、设施是不够的，即使它们是必须的。没有上主和祂的圣神的力量，尽管我们的工作筹划得很好，其效果也不佳。

已故的礼仪专家霍富德神父（RobertHovda）认为：主祭用‘降福我们’来取代‘降福你们’，因为他们不认同自己主祭的身份，甚至为抗拒主祭的角色，而把祝福经文中的

信主的人要说真话，违背真理的事不能做，在那个年代，到处是假大空的文章，无奈之下，她改学医，做了一名医生。生活中不论大小事情，她都全心依靠天主，主在她身上显了很多奇迹。有一天，在自家院子给孩子晾晒衣服。

因此，不要制造金融危机的悲剧，也不要使国民生产总值与福利处在极不平衡的状态。

所以耶稣用了骆驼穿过针孔这个比喻来形容这种人根本不能进天国。如果将耶稣这种表达的方法，与当你施舍时，不要叫你左手知道右手所行的相比较，就可以更懂得犹太人的思想形态了。

他说：当大多数菲律宾人继续承认天主的大能，并相信一切都有天主的眷顾时，尊重多元化意味着不强迫公民从公共生活中移除天主圣名。　　

你们天主教的修女不结婚也不在教会从事管理和圣事工作，到底有什么意义呢？一位基督教的朋友对我认识的一位教友如此问，二人是邻居。这位教友没有争辩，只是说：您等一下。

面对这种情况，天主教徒不能缄默不语，而该传递希望的讯息：儿童极为重要，他们给父母带来生命和喜乐，坚固他们的信仰和宗教生活。

与会神长们在两条线路上进行了反省：忠于上主的福音，在婚姻不可拆散的原则上不让步；忠于上主的训诲，但也寻求具体途径，分辨个别情况。发言中提到一个新元素：忏悔的旅程。

奥萨总主教强调，「当全球化使人齐聚一堂、成为平等的伙伴时，人人获益的成果、双赢的伙伴关系就会应运而生；反之，全球化将导致更严重的不平等、排斥、剥削和不公义」。奥萨总主教的讲话着重于移民现象。