当静下心来反省回顾时，才发现自己内心的火热。如同厄玛乌二徒在耶稣隐没后的回顾反省：当主耶稣在路上给我们分享圣经的时候，我们的心不是火热的吗？

得撒洛尼教会当时是一个才建立不久的团体，距离基督的复活也没几年，因此所有信友对耶稣的复活笃信不疑，但对死人的复活却有些难以相信。

此外，轻松愉快的拓展活动也必不可少，例如集体朝圣、爱心慰问、大自然祈祷与灵修等等，不拘泥于形式，营造家一样的氛围，这样才会对年轻人有吸引力，团体才会有凝聚力，每个人才会在团体中得到灵性生命的成长。

然而，如果遇见那些当下正生活在苦难的煎熬中，逆境的试炼中，病苦的折磨中，他们依然能够安静不乱、持守本分、喜乐地面对每一天，这样的看似平凡的见证才更令人肃然起敬，那是因为其背后伟大的天主使他们在这平凡的苦难中活出伟大

信仰通过有型的礼仪才更加完美，负责堂区礼仪工作的谷神父向大会汇报了一年来对堂区礼仪方面的建设和取得的成果，并提出了有待改进的方面，并公布了堂区一年的礼仪节期的预告和安排。

例如，它让我们祈求日用的食粮：这单纯却必要的祈求说明信仰不是一个与生活脱节、用来‘装饰’的问题，只有在所有其它需求都得到满足时才存在。更确切地说，祈祷是以生活本身作为开端。

1990年以后，才又恢复重建，派驻神父。据考察，这里的教友最多时曾高达七百人，由于长期没有神父，教友如同无牧之羊，几乎散失殆尽。

如果我们真爱一个人，我们想多久才见面一次呢？一年吗？一个月吗？一星期吗？还是想时时刻刻地连相片都带着呢？爱的关系需要有两个个体、有对象。

生母一直照顾了养母半个月，直到她能下地活动，才回了渭河南。三嫂一直身体不好，不能给生母帮忙，有时还要人照料。生父更是疾病缠身，生活完全不能自理，整日需要人费心伺候。

b.圣爵须用自来水冲洗，才再次使用。c.每台弥撒后都要更换圣血布，清洗后才再使用。2.10减少不必要的接触，故此──a.念或唱天主经时，不要手拉手。b.在平安礼中，以点头代替握手。