“你如果存留在上主内，固守上主的话，留在上主的生命中，你将是门徒”。“成为门徒”将使我们获得自由，门徒是个自由的人，因为他存留在上主内。“存留在上主内”意味著什么？就是让圣神来引领。

但是，疫情对当地人民来说造成极大的危险，著实令人担忧，因为其中有70%的人生活在极端贫困之中。

从前，有一条大河，河边生长着一片茂密的树林，在树林里和河岸边，住着一只啄木鸟和一只田鹬。那时，大地虫蛹丰盛，它俩根本不知什么是饥馑，总是吃得饱饱的，长得脑满肠肥。

那时的我，犹如生活在乐园，生命的尊严，从未被我作贱，在人前有光荣，在会堂也有美誉。而这一切，都源于家父的慈爱与富有。他贴心的关爱，似春风沐浴，使我的心舒畅，充满了生机。

2018年2月3日上午，南堂慕道中心讲师团在堂区会议室举行了本年度首次聚会，对即将来临的第68期慕道班课程设置和具体内容进行了深入研讨，并互相交流了授课技巧与方式。

信德网讯12月24日下午，山东周村教区的教友们怀着喜悦的心情，身着节日的盛装，从四面八方赶到淄川奎山堂口参加“庆圣诞乐神恩普天共乐”联欢会，共有400余人观看了演出。淄川奎山教

从教堂回家的路上，冬日里寒风凛冽，吹在面颊上隐隐生痛。论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？

　　教宗本笃十六世7月9日上午，从冈道尔夫堡夏宫乘车前往附近的内米镇圣言会教会法令中心访问。早在梵蒂冈第二届大公会议期间，教会传教工作法令的大纲就是在这里编撰写成的。

给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神，在各自的堂区努力做到：以爱德见证基督信仰，以行动传扬基督福音；此外，来自河北的闵神父在给修生上课之余

当魏忠贤的生祠在扬州建成后，王徵和另一陕西三原人来此，不避风险，拒不朝拜。被时人誉为“关西二劲”。这种刚直不阿的精神在封建官吏中是难能可贵的。王徵还有志于抵御满州贵族的入侵。