修女在国家的社会和经济边缘寻找最有价值的学生。「负责选择的我们的修女与主要公立小学的主教、神父和校长接触，然后成对的访问孩子的家园，与感兴趣的学生和他们的父母或监护人进行面谈。」该位修女解释说。

莫尼加及克里斯是一对龙凤胎，出生后因感染严重腿炎，一度徘徊在死亡边缘，但自从二人的母亲把他们奉献给圣母玛利亚后，这对龙凤婴儿从重病康复过来。今天，克里斯是一名神父，而莫尼嘉修女则在主顾女修会发下永愿。

他说：在这个遭受暴力及不公正的政治和经济关系所打击的世界中，我们联合起来才能继续正义与和平的朝圣之旅，走向那些社会边缘人士及渴望正义与和平的人。

又有多少人被弃置於边缘而被压制，因缺乏乐观的前景和希望而受煎熬！

该中心由方济各会加布遣会士负责管理，自1969年起，一直为爱尔兰社会边缘人士提供住宿、食物、医疗和心理服务。近几年的经济危机，使都柏林穷人的数目不断增长，很多家庭也得到了加布遣会士们的援助。

关于宗教在具体推动这种陪伴病人或临终者的形式上所能作出的贡献，帕利亚总主教强调，宗教本身能够抵达人类的边缘，而宗教的本质也被视为姑息治疗的真正力量。

（梵蒂冈新闻网）世界的边缘地带、人类和教会的创伤都交织著苦路。教宗方济各4月19日圣周五晚上在公拜苦路活动结束之际如此表示。

圣保禄六世在50年前曾向罗姆人和辛提人说：你们不是教会内的边缘人物，在某些方面却是在中心，你们在教会的心中，这亲切的话语今天在梵蒂冈再次回响。

教宗特别指明三大领域：一、协助社会边缘人士融入；二、促进不同世代的相遇；三、推动基督徒与其他宗教信徒和所有善心人士的相遇及共同行动。

教宗指出，西方有一种鲜为人知的「存在边缘」，即：人们渴望生儿育女，却无法圆梦。很多青年难以实现家庭的梦想，最终放低向往的标准，甘于平庸，以工作、旅行和好车等俗物取代崇高的理想。