信德网讯2月4日上午8点弥撒中，河北沧州（献县）教区于主教座堂祝圣张红岩、杨光明、杨静思、贾艳宾、陈伟、王洪庆、宋天运、张长见、张东良共九位六品。

这是常新、永远惊人的喜讯，因为超出了我们最大胆的各种希望。更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！

(见《盂兰盆经》)中国自梁武帝时(509-549)始设盆斋，风俗存留至今。香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。

这是常新、永远惊人的喜讯，因为超出了我们最大胆的各种希望。更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！

教会提出的忍耐是指的一种超性的对别人高尚的爱。忍耐使我们的人生更伟大，更富有道德和人性；忍耐能使世界和平，社会进步；忍耐更能让基督的爱在我们身上彰显。

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我参加这个活动有什么超性价值？心灵能获得什么益处？我穿这么漂亮的衣服是为了让别人称赞吗？我的灵魂也像衣服这样漂亮吗？我天天洗脸美容，但却为什么忽略心灵的洁净？我吃这么好、这么饱，算不算克苦精神？

我的二嫂十二年前也是患了癌症（晚期淋巴癌），在二嫂看病期间，曾在同一天做了两次B超，一次是被告知腹腔多个淋巴结转移，一次则是在简短祈祷后让大夫再仔细看，却找不见一个淋巴结，而两次B超都是在我的亲自陪同下进行的

毕竟圣人之境本质上并非道德严谨之德，而是具有超性之德且能成为他人之光，而道德只是超性的必然结果。因此找到自己的成圣之路才是朝圣的意义所在。

主教爷爷，你醒醒，你醒醒啊……”黎明之家的天二宝伏在主教遗体的水晶棺上放声大哭，天芝芝、天亮亮、天超超、天梦梦、天晓强、天育恩，这些姓天的孩子，也许还不太明白死亡到底是怎么回事，可是幼小的他们都知道那位每天来到孤儿院看他们的主教老爷爷再也不会来了