现在请你到市场上买一只母鸡，走出市镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。妇人觉得这个办法很奇怪，但是为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。

这些学成的越南青年们不仅在国内从事牧灵传教服务，还走出国门，从事向外邦人传教的事业。修院中，除本土师资外，还有许多来自欧洲国家的神学家和哲学家执教。　　耶稣会士从一六一五年开始在越南传教。

我们走出平壤向南、向北各行驶了100公里。我们到达了一个接待约200人的养老院，那里是我们第一次分发营养救援的地方，也证实了那里的实际需要。

走出圣堂，把修和圣事送到教友家中，神父亲自走上门，为教友们办告解，送圣体。

就在他快要挖好的时候，从别墅里走出一个人，问男孩在干什么，男孩仰起红嘟嘟的脸蛋，说：“教练，圣诞节来了，我没有什么礼物送给您，就给您种一棵圣诞树吧！”教练听了，将男孩抱了起来。

（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。死亡是一种丑恶势力，在它强大的恶势力漫延之际，人们却在寻找一个合理的答案。古往今来，哲人浩叹不已，志士求索不息。

她仍在呼唤人们，要有爱的行动：走出围墙和山谷，触摸和医治，受伤与得救。这是一条创造的道路，一条得胜之路、一条美丽之路。在仰慕上苍的眼中满是泪水，满是惊奇和灿烂。

在这些言语的指引下，我们也走出我们的中心，看看是否能够发现其它边界，是否还有其它目的地需要抵达。

对话是藉着言语走出自我，聆听对方的话。这样，双方发出的言语就能相会，两个思想也能相会，这是行程的第一步。言语相会後，心也就相识，并开始友好的对话，以握手为结束。言语、心和手，就这麽简单！

教宗表示，美国教会和其它地方教会一样，都蒙召走出自己的安逸环境，做共融的酵母。我们彼此共融，与其他基督徒共融，与所有寻求美好未来的人共融。