教宗表示，我们必须抵制魔鬼的诱惑，它使我们相信单靠自己就能自救并能拯救世界。教宗请众基督徒把四旬期当作一段接受心灵培育的历程，正如本笃十六世所指出的那样，使我们能认识到自己的贫乏并为他人尽心尽力。

这如同是那些出卖家庭、出卖母亲的无情之徒的做法，而这里所面临的，是出卖土地母亲的诱惑！农业劳动与贫穷和饥饿这两个负面领域有关联。

我们的原祖父母亚当、厄娃受了魔鬼的诱惑，犯了骄傲罪，使我们子子孙孙背上了原罪。也承担了原罪的后果——痛苦、死亡。七罪宗的第一条就是骄傲。那么，我们怎能少犯、不犯骄傲的罪呢？

世界需要具体的标记，关怀的具体标记，尤其在冷漠诱惑面前；世界需要有人能用生命对抗那只关心自己而无视需要帮助的弟兄姐妹的自私主义。

教宗勉励在场人士效法卡洛·沃依蒂瓦教宗，向基督敞开门户，克胜因畏惧或贪图舒适而闭门不出的诱惑。教宗指出，一个好牧人首先应走出自己。这是一段没有回程的旅途。

即使内心软弱不堪，常常顺从诱惑犯罪，毫无反抗魔鬼的力量，还要伪装信德坚强之人，宁愿不要耶稣的怜悯，也要维护自己在众人前的面子，生怕被别人轻视，唯恐别人取笑。

教宗也提到虚荣心对掌权者的诱惑。他说：有多少领袖成了喜爱炫耀自己的人？权力使你有虚荣心！你也会觉得能做任何事，你能掉进生意圈套，因为魔鬼常是随着钱袋进入人心！这是虚荣的大门。

他呼吁负有政治责任的人士始终警惕自己的表达方式，因为我们很容易陷入诱惑，去助长不信任、恐惧和仇恨的火焰。然而，正因为如此，我们要勇敢地引导人们迈向修和进程。

这些令人悲痛的现实殃及每一代人，包括我们自己，常使我们感到无能为力，陷入心硬的诱惑，把注意力转移到别的事上。然而，天主‘绝不冷漠无情’，祂永远不会转面不顾人类的苦难。

司铎们应当格外警惕「把某些抽象真理奉为偶像」的诱惑。这些偶像能「带来某种威望和权势」，却「把福音劝言当作外衣，阻碍福音触动人心」。这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。