请教友们按照各堂区神父所规定的时间前来通功、参与弥撒。殡葬弥撒与出殡时间有待教区另行通知。天主教温州教区孙振华神父治丧委员会泣告2017年11月3日

当天一大早，本堂陈功鳌神父、罗兵修士和王艳修女一行到了那里，教友们和住在还房小区的许多居民早已在那里等候，每个人的脸上都笑容可掬。

弥撒讲道中，陈功鳌主教援引圣经耶稣预言圣城陷落而哀恸的例证，阐明了我们每一个基督徒都应如同耶稣基督一样热爱自己的祖国。

“凯撒的归凯撒，天主的归天主”：日本在讨论修改宪法之际，当地主教们再度提出这个福音的原则，为了重申需要在相互尊重的情况下，拟定国家的功能与角色，和宗教团体的空间。

8月6日，陈功鳌神父主持了研讨会；马晓明神父做了保禄神学专题报告；孙富伸神父，王德建神父分别宣读了教宗和中国天主教主教团就保禄年开展活动，获大赦的通知；陈思洪神父介绍了保禄生平；王良虎神父根据宗徒大事录讲解了保禄归化

交流地点在“四川天主教神哲学院”内。省宗教局李兆全处长、范敏副处长，天主教“两会”主席雷世银、李枝刚神父和王怀茂秘书长到院参加了这次活动。

2月13日下午，由侯应荣神父主持，会长们积极踊跃地分享了他们的避静感言，大家认真地反省了自己在信仰生活中的不足之处，同时也深刻的意识到圣言是信仰生活的指明灯、方向盘，圣体是精神的食粮、永生的保证，作为一个教友每天只颂念本分经是远远不够的

要救助炼灵，修女们深信“诸圣相通功”，努力在团体中见证并活出共融相通的生活。

她认为青年经常在虚拟世界与朋友相处，会令双方的关系变得“随便”，“Facebook使用简单，只需在网上依据指示，便可传送拥抱的功能给所有朋友”。她提醒青年，不宜过度地停留在虚拟的交友空间。　　

思想的宗教中国化机制与路径研究刘志庆：坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学：从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功：