教宗指出，圣咏第22篇是一则悲伤感人的祈祷，将我们带到耶稣的十字架前，让祂的苦难在我们眼前重现，分享祂复活的丰厚喜悦。　　我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。

耶稣的苦难、基督的训谕、万民四末、圣人行实等，都可信手拈来。我的默想神工，多以耶稣苦难为主题。默想一旦进入状态，不由悲从中来，以至于哭泣。你莫笑我爱哭没出息。福音中记载耶稣哭过，而没有笑过。

圣枝主日(基督苦难主日)在星期五和星期六庆祝，好让移民工人参加，并且不可能同时聚集所有的教友。复活节守夜将有23台弥撒以十三种语言进行，从圣周六上午5点30分到午夜。经济危机和失业者。

特奥多拉则坚持忍受苦难和所有的挫败，好能“赚得和赎回生命”（Teodora1）。事实上，苦难和试探能让我们成长和进步，引领我们走向永恒的生命。“就像树木一样：如果不经历寒冬和风雨，就不能开花结果。

3.没有教宗的教会教宗辞职后，我们开始经历一段没有教宗的时期。没有教宗了，怎么办啊？许多教友都在担心。其实，退休的教宗仍然每天在为我们和普世教会祈祷。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

在四旬期这美好的时期里，让我们聆听上主的声音。我们愈是融入天主圣言，我们愈能经验祂无偿赐予我们的慈悲。

四旬期的高峰，就是天主子耶稣基督通过真实的圣体圣事---祂的苦难、死亡和复活，与人建立新的盟约。2、爱的牺牲每一个爱的选择，都是一次牺牲的选择。没有人会自愿选择牺牲，更没有人愿意死亡。

相传包头九原一带是我国三国时期名将吕布的家乡，这里在上世纪九十年代建起近千平米的哥特式天主堂。该天主堂成为内蒙古地区最大天主堂之一。