教宗指出，本笃十六世预言了“未来的教会”：她“将变得更小、将失去许多特权、更谦卑和更真实，但为要紧的事将会找到力量。教会将更具灵性、更贫穷且更少政治化，总之，是卑微人的教会”。

因此，教宗引用福音中被耶稣洗脚的伯多禄和首先见证并传报耶稣复活喜讯的玛利亚玛达肋纳二人为例，讲述耶稣是如何通过接纳他们的脆弱，然后以谦卑的服务方式而坚强他们的过程。

弥撒中，主教、神父们效法主耶稣为门徒洗脚，举行了濯足礼，教友们看到主教、神父弯下腰，跪在地下谦卑地为男性教友洗脚，特别是主教、神父为教友洗脚之后又亲吻其脚背，很受感动，深深体验到两千年前的那一夜耶稣为爱而给十二门徒洗脚

他论及人要牺牲自己和谦卑服务（参阅谷10:42-45），要以父母亲般的温柔来对待他人（参阅路11:11-13），尤其对于那些最有需要的人（参阅10:25-37）。

阿莫尔特神父接受访问说，对于阿曼蒂尼神父将会成为真福感到欣喜。他说，阿曼蒂尼神父「本来就是个圣人！他总是很平静，面带微笑，从不生气，甚至对魔鬼也如此！

而是要他们像小孩子那样谦卑，这个特征表现在他们的天真、单纯、自感微小、完全依靠、服从等情形。那么，小孩和天国又有什么关系呢？我想耶稣所说，天国属于天真的小孩，他所指的是一份源自于天的真。

当然她这种态度完全正确，取经的态度、谦卑的学习和听教，是我们每一个人应该有的。但为什么去了外地学习才知道耶稣是如何的爱我们？不学习就不知道耶稣爱我们至死？

但很多人却机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，天主未必给你这种机会，而即便是真给你这样的机会，你一辈子懒散惯了，犯罪惯了，还有那悔改的意识、决心和勇气吗？

首位耶稣会士成为教宗的方济各提到法伯尔是个谦卑的人。他的心很有深度，而且有能力跟不一样的人做朋友。可是，他总是没办法感到满足，总是要继续努力。他跟随圣依纳爵的方法，学到怎样让自己的渴望与做决定相契合。

因此她列为真福的过程中，虽有许多人推崇她，一些学校及妇女机构以她的名字命名，也有人质疑她的抉择；置她先生与三个年幼的孩子于不顾，是否公平？