即便真的规定一个意义，也像一位哲人所说：“人生的意义不过是死亡而已，因为在这世界里生存的一切都像尘土一样地被时间的气息渐渐吹走……就像在沙漠中脚印一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的

他说：“在我们生活的时代，科技给人类提供了改善生存的非凡机会。但如果科技使用不当，就会给人类生命带来严重和无法赔补的威胁…………。保护人从母胎中受孕直到自然死亡的生命是首要之务。

不少人生活得不快乐，不是自己拥有的太少，而是因为自己奢望的太多；人生的压力不是源于生存，而是源于攀比。

面对滚刀肉租户，他耐着性子再三讲道理：圣堂里的修士、修女一无工资，二无田地，三无生意，他们的生活、教务花销，全靠这些收入来维持，你们不交租金，教会的人们就无法生存呀！

墨西哥城总教区的周刊《始於信德》（DesdeLaFe）1月24日发表了一篇文章，题为国家对原住民的债务，阐述了当地原住民的状况，呼吁保护并尊重他们的生存与发展权利。

教宗强调，真正的危险在於有人阻挠船只靠岸，以及有些国家达成协议，不让移民前来欧洲，遣返那些寻求生存的人。这些移民寻求的不过是一线生机、一丝平安、一点工作。儿童们一致认同，不让移民入境是「不公义」的事。

如果天主与我们同在，任何人都无法窃取那个对我们生存绝对有需要的德行。任何人都不能窃取我们的希望。

天主用六天造了天地万物，第一天造了天地，第二天造了空气，第三天造了大海，第四天造了日月星辰，第五天造了水族、飞禽，第六天造了各种走兽，末了造了人，让人类繁衍生存，治理大地，驯服动物、畜牲，在地球上和谐相处

教会的不足，正是体现你的传教价值，被别人需要，生存才有意义，角色就是人格。李主教的诚意开导，侄女欣然同意了。

为了能在异国他乡生存下来，从15岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲都这样告诫他：只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。