之后，23.00点整，大家和平游行穿过城市街道，步行到主教座堂参加都灵教区总主教诺西格利阿主持的午夜弥撒。

接着宣读了福音及禧年诏书《望德的朝圣者》部分章节后，在禧年十字架的引领下，伴随着悠扬的圣乐，开始了朝圣游行。

主的晚餐，阜阳、临涣等堂区在军乐队带领下举行圣体游行。基督曾在最后晚餐中亲自为门徒洗脚，给人们留下谦逊和爱德的榜样。

，管乐齐鸣，前面有吊炉十字架门旗开道，信旗彩旗紧随其后，双排座车上拉着1.5米高的耶稣圣心像，管乐队迎着神父，修女大军，教友们排着整齐的队伍，最后是雄伟的威风锣鼓队压阵，嘹亮的乐声、悠扬的歌声，整齐的游行队伍使整个史村沸腾了

主显节固然是基督宗教、特别是天主教的重大节日，但也是欧美社会重要的民俗节日，各大小城镇都有一些庆祝活动，罗马更不在话下，每年这天都举办民俗古装游行，来自附近城镇的民俗团体都聚集在台伯河畔的天使堡，从这里出发

这是该堂区今年第三次举行街道游行福传活动，前两次分别在复活节和圣神降临节举办。“这种信仰分享活动每次都受到了群众的欢迎。”热衷福传的卢神父高兴地表示。

当晚的礼仪在庄严隆重的游行中展开。德国奥格斯堡教区迈耶（BertramJohannesMeier）主教带领着游行队伍，圣伯多禄和圣保禄善会的青年抬着解结圣母画像，教宗瑞士卫队和梵蒂冈警卫队恭敬地随行。

「固定部分」的歌曲，在礼仪中有它固定经文的意义，是礼仪的一部分，而「变化部分」却大多有伴随礼仪动作的功能性，如：进堂曲伴随主礼等列队进堂的游行、福音前的欢呼伴随福音的游行、奉献曲伴随呈上饼酒的游行，和领主曲伴随教友领圣体的行为动作等

此外，当局也已允许天主教会公开举行宗教游行活动，宣布受难日为假日、以及归还被充公的天主教堂给教会等。

当日的庆典分游行、庆祝会、歌唱赞美、弥撒、篝火晚会五个部分，弥撒由周村教区杨永强主教主祭，青岛教区李明述主教和九位神父共祭。