没有迟疑，没有推辞，没有因为法利塞人的窥伺和嚣张而拒绝。当他伸出手的时候，他看到了令他生命为之震撼的一幕——他的手复原了。因为他将自己的手交给了主，让自己的手和基督的手握在了一起。

他没有丝毫的罪过，且他的一生都是在为人服务，结果还是被那些嫉妒他的法利塞人及其同党用最残酷的方式钉在了十字架上，真是天理不容啊！耶稣却默默地承受着，他用此苦难拯救了全人类，多么奇妙的奥迹啊！

耶稣对经师和法利塞假善人说，‘你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去’。教宗说：这批人是不良善伦理学家，不知道什么是良善。

或者它们是封闭的团体，将许多命令加诸在信徒身上，如上主对法利塞人所说的那样呢？　　教宗还说：封闭的团体只相信自己，在与权力、金钱的妥协中寻求安全，并且侮辱和判断他人。

这就是耶稣在福音中严厉谴责法利塞人的﹐「他们让天主的法律变成只是外袍、徒具外表形式﹐生活却追随另外的道路、其他的法律﹐往往只关心个人和团体的私利。

（依57：15）大家都熟知法利塞人和税吏祈祷的比喻，耶稣借着这个比喻告诉我们：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

教宗解释说：「这一切引导我们克胜那将自己舒适地放在中心的习惯，一如司祭长和法利塞人那样；这万万不可。我们反而应该向边缘敞开自我，承认那些处于边缘，甚至是被社会拒绝和被鄙视的人都是天主慷慨以对的对象。」

教宗说：这个意思就是，要超过经师和法利塞人的义德。这个生活纲领不容易做到，对不对？但这是耶稣为我们指出的前行道路。让我们祈求天主赐予恩宠，能藉着和解、表里如一的态度及孝爱精神，平安前行。

而沙特卫生部长哈立德·法利赫则辩解称，是因为朝觐者不守规矩，大部分朝觐者未遵守沙特当局所制定的时间表。也许因为太多的人存有捷足先登、先睹为快的利己自私心态。

主耶稣亲口告诉我们说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：1-3）这就是说，只要他们说得对，就要听而后行。