主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议，认为提倡堕胎是对女性的帮助，采取安乐死是一个有尊严的行为，‘生产’子女是一种科学成就，把拥有子女视为一项权利，而不把子女当作恩典来接纳

共融既不是彼此屈从，也不是彼此同化，而是接纳天主赐予每个人的所有恩典，为向全世界显示上主基督藉着圣神所实现的救恩的伟大奥迹。为达致合一，天主教会不会而且也无意强加条件。

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

若家庭或社会不懂得接纳子女，那麽，这个家庭或社会就是吝啬和消沉的产物。教宗指出：一个民族的希望与两代人的和谐有一种密切关系。子女的喜悦使父母的心颤动，重新开启未来。

《文件》再次强调家庭是社会结构的核心，家庭有接纳生命的圣召和传递信仰的使命。在座记者们提出两个问题。首先，教会在不赞成同性结合的情况下，如何能在陪伴有同性恋者的家庭上提出适当的牧灵关怀建议呢？

他用鲜血见证了自己的信仰，我们也蒙召在日常生活中作见证，在忠於天主的诫命时牺牲奉献，特别是在家庭、团体和社会中活出天主的爱和宽恕的诫命；其次，达斯瓦鼓励我们成为基督的福传者和传教员；第三，达斯瓦是一家之主，他热爱生命、接纳生命

宽恕是一份接纳，海纳百川，不计前嫌，以博大的胸怀包容一切，因为只有能接纳世界的人才能得到世界。真正的宽恕是真诚的、自然的，没有丝毫强迫。因此，没有人比宽容的人更强大更自豪。

天主爱我们，接纳我们，不作判断，他不遗弃任何人，甚至不孝的儿子和不信他的人，都不遗弃。

教宗指出这篇圣咏传达对天主的无比信赖：天主一旦敞开祂的帐幕接纳我们，邪恶便无法对我们施展作为。他并指出即使在理性主义的沙漠中，也必有天主的临在。

教宗本笃十六世勉励罗马市、罗马省和拉吉奥行政区首长和各部门负责人:「以接纳、关怀和法治的基本价值观，心平气和地展望新年。」