同时，我们还要完成好教友的特殊使命，就是要做地上的盐、世界的光，用我们的善言善行让人们认出我们是基督的徒弟。福传大会也大大激发了教友们福传的责任感和紧迫感。

耶稣说：“你们要做地上的盐，世上的光，好叫人们认出我是你们的在天大父”，深入教外人群中的传道员，其言行尤为重要，于是她们形成几条不成文的规定：（1）提前到达，最后离开，中途不退；（2）轮到一个人主持时，

平信徒更是透过对社会及其专业的投身与贡献，成为天国的“盐、光与酵母”。一路陪伴圣召由此可见，牧灵工作者与圣召神师，特别是灵修导师，不应害怕以天主的教育陪伴方式，怀抱希望、富于耐性的信任去陪伴青年。

吃时在盐水里蘸一下。煮熟的鸡蛋（ביצה/Beiṣah）：象征哀伤，吃时在盐水里蘸一下。2）三个无酵饼（מַצָּה/Maṣṣāh）：上下摞在一起，象征犹太社会三个阶层–司祭、肋未和平民。

但是，成长是一个过程，无论国内国外都必须在自己的特定条件下走向梵二为大家指出的方向，举例说：在社会中作盐作光、走出自己而保持身份、谦虚服务而在必要时敢于与众不同、重视圣统制而同时坚信天主子女基本上的平等

我认为领洗数量不是最重要的，教会自身的质量才是重中之重，天主教讲作光作盐，一粒盐就能发挥作用，一点光就能照亮整个房间。

饶神父推开那些饥饿的手，拍打着难民们的头，不要抢，安静下来，排队领取！原本温文尔雅的神父突然大声训斥，但那些被打的难民都笑嘻嘻地看着这个外国人，丝毫不动怒。他们都知道这个人是来帮助自己的。

他去倒垃圾，垃圾中有死者的衣物，可还没有到垃圾场，一群小孩子就来抢，更有一大批男女老少在从垃圾堆里找东西。这些场景让他意识到贫穷的悲惨。德肋撒姆姆说，除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。

庆典的最精彩的部分在接近中午时分进行，参加仪式的男士们赤着脚，争先恐后去抢抬这尊圣像，数百万民众看到耶稣像被抬出来，就会立刻拼命地往前推挤，希望可以触摸到圣像，得到平安和祝福。

一次偶然的路过我被这些孩子们“抢”了进去，才有机会了解他们。这些孩子都出身在虔诚的农村教友家庭，多数是小学，最高的初中毕业。随着改革开放的大潮进城打工。