当天是天主圣三节，教宗邀请信友们效法天主圣三，在日常事务中努力做促进共融、安慰他人及慈悲的酵母，尤其要关怀遭受不义、欺压、仇恨和贪婪伤害的人类。

他们也渴望感谢这位阿根廷人教宗，因为他在古巴与美国的彼此靠拢上起了决定性作用。对此，奥巴马和劳尔已经表达了谢意。古巴正向世界开放，世界也正向古巴开放，这恰恰是若望保禄二世1998年所表达的祝愿。

对于这些事件，我们都可以运用想象祈祷来默想，发挥五官和想象力的作用，进入其场景与主相遇，对话祈祷。显然，“想象本身不是祈祷的目的。想象使我与活生生的基督相遇，让他直接和此时此刻的我说话。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

教宗为此向「挚爱的祖国阿根廷」的总统克里斯蒂娜‧费尔南德斯（CristinaFernándezDeKirchner）女士寄发电报，表达他「对可爱阿根廷的关怀与情感」，呼求天主赐下丰沛的祝福

经过信德网的确认整理，现将慈悲圣年各地教会的朝圣地最新版本予以公布，希望在禧年内，神长教友跨越圣门，拥有教宗祝福的美好的朝圣之旅。

教宗本笃十六世访问波兰第三天五月27日的最后一项活动，是在布沃涅公园与青年举行聚会。在这个活动中，教宗并将“慈悲火焰”交给青年。聚会活动于7点左右开始，在齐维兹枢机致欢迎词后，数名青年做了生活见证。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

萨科枢机强调，这个故事表明，“天主是慈悲的，是怜悯人的父亲，照料祂所创造的所有子女，愿意他们得救”。萨科枢机接着表示，在公元六世纪美索不达米亚遭受瘟疫打击时，尼尼微是这场灾难的中心。