司铎借着领受圣事，尤其屡次领受忏悔圣事与基督救主——善牧密切结合。这忏悔行为以每日的良心省察作准备，极有助于心灵所需要的悔改，归向仁慈之父的怀抱。

答：最早的3位传教士于1992年来到蒙古，走出这段旅程的第一步。这段旅程相当缓慢，却一直关注这个国家的生活步调。传教士们留意在这里开教的一切所需，可以说，这是一段反思、记忆和为日后作规划的时期。　　

人生就是一次乘车的经历，每一年就像一次列车旅程，每一个月就像一站地，一年的12站地有多少人能坚持到头？过去的一年中，有多少的亲人故友、兄弟姊妹在这次旅程的中途离开了我们。

他说，教会在这段旅程中邀请我们每一个人与天主和好（格後五20）并全心归向祂（岳二12）。基督知道我们是多麽的脆弱，知道我们是罪人；祂知道我们需要感受到被爱才能完成善行。

所以，无论读者有无开始信仰旅程，或处于信仰旅程的什么阶段，都能从中汲取滋养灵性生命的甘露，常读常新。

基督徒的生活是持续前行的旅程，充满希望和寻找；就如贤士们的旅程，即使暂时看不见星光，也要继续前行。」贤士们找到耶稣圣婴後，「遂俯伏朝拜了祂」（玛二11）。

将法律置於关系之前，无助於信仰的旅程。如果我们首先以义务、承诺和一致性来要求一个年轻人，而不是让他获得释放，他怎能渴望成为基督徒呢？然而，做基督徒恰恰就是一段释放的旅程！

教宗省思了这段经文，阐明四旬期旅程的意义在于走向逾越奥迹，它是「礼仪年及信仰的核心」。接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。

若我们的信仰旅程并不通往慈悲，就是走错路了，因为「慈悲是每个灵修旅程真正且唯一的目的地」，「怜悯是爱德最甜美的果实」（参阅：《天主教教理》，1829号）。

今年祈祷周的主题取自《玛窦福音》记述的三位贤士前往白冷郡朝拜耶稣婴孩的旅程：“我们在东方见到了祂的星，特来朝拜祂”（参阅：玛二2）。