礼仪部训令“论圣礼中的音乐”中指出唱经班的角色与使命：“依照歌曲的类型，妥善地完成属于自己的部分，同时协助信友积极地参与歌唱；大堂区和小堂区都应成立唱经班，也应适当地给予他们礼仪与灵修上的培训，使他们善尽礼仪上的职务

三、司祭：服务于圣事及圣体梵二指出：“司铎们，通过主教的手，由天主所祝圣，以便以特殊的名义分享基督的司祭职，在举行圣礼时作基督的职员，而基督则仍继续不断地在礼仪中，借着圣神，为我们执行他的司祭职”（司铎职务与生活法令

此外，训令也提醒信友们，也可以在圣所和朝圣地使用特别形式举行庆典，上述信友团体可以要求在巴斯卦三日庆典的礼仪中使用特别形式，并且也可以用特别形式举行坚振仪式，在某些场合举行司铎祝圣礼。

对于那些不符合教会礼仪精神之做法，主教有责任予以管理、督导、激励，甚至谴责，这也是他藉主教祝圣礼而接受并应履行的神圣职务。

1864年4月4日，玛萨比山洞首先矗立了一尊圣母像，祝圣礼后举行了大游行，参与的司铎四百人，信众五、六万以上。1866年5月，首座建于岩石上的圣母无原罪圣堂落成。

在婚期的选择上，教会不提倡在封斋期或将临期举办婚礼。因为封斋期是认罪、悔改、补赎的时期，将临期是净化心灵准备迎接救主降生的日子，所以要全身心地投入到信仰生活中来，尽量规避琐务之干扰。

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

后来因疫情防控的需要湖北各地纷纷采取了封城措施，但长时间的封城造成了包括生鲜蔬菜在内的各方面物资的缺乏，于是，秦神父就有了为疫区捐赠蔬菜的想法。

一直到武汉封城，她才得知疫情已经肆虐全国，她说：“武汉封城后，我才意识到疫情的严重性，很为国人揪心，却不知能为此做点儿什么。

同时，祝愿文牧及同伴能够早日封圣。”