教宗方济各说：「然而，我要你们做个改革者，要对抗这种思潮；没错，我要求你们反抗这种暂时性的文化。事实上，这文化认为你们没有能力承担责任、没有能力真正爱人。但我对你们有信心，并为你们祈祷。

为了对抗这种诱惑，教宗本笃十六世强调，这种世俗化之路无法帮助世人，因为我们会忘记天主。我发现教宗方济各也抱持同样的态度：他不断提到简朴，也就是要避免世俗、财富和我们生活中各种世俗型态的负担。

天主教司铎正义协会于1974年成立时，是为了对抗现任总统的父亲朴正熙当年的独裁统绐。在韩国过去40年历史中，这个团体在争取人权、民主及言论自由上肩负重要角色。

他说：我们要对抗的不是贫穷，而是贫困。贫穷是福音的一种态度。教宗方济各也强调，除了物质贫困，教会也很关注精神的贫困。萨拉枢机说：精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。

你还发现没，耶稣全是引用圣经上的话来对抗魔鬼的？可见耶稣对圣经熟稔于胸！圣经是什么？圣经就是天主的话语啊！我们要想抵抗魔鬼，必须认真研读圣经，谨记圣经，按照圣经的教导去生活！

世界需要具体的标记，关怀的具体标记，尤其在冷漠诱惑面前；世界需要有人能用生命对抗那只关心自己而无视需要帮助的弟兄姐妹的自私主义。

你们应对抗分裂，因为分裂是魔鬼用来摧毁地方教会和普世教会的一件武器。教会必须懂得常常超越部族-文化因素，主教也应持续不断地建设地方教会，保持教会所有成员的共融。

分辨能力是对抗生硬的一剂良药，因为同样的解决之道并不是处处都适用。教宗最後叮嘱这些新任主教们要特别慎重地对待民间文化和宗教情愫，与他们交谈。

爱穷人意味着与穷人一起对抗贫困，无论在灵性上，还是在物质上。如果说，爱天主和近人是真正重要的事，而其它一切都将过去，那麽对我而言，什麽是生命中最重要的事呢？

第一种诱惑是着眼於只保护某些人的利益，却忽略穷人、边缘人和受排斥者；第二种诱惑是腐败的社会毒瘤，当自称是工会成员的人与企业家勾结，却不关心劳工时，状况便非常糟糕；第三种诱惑是个人主义和消费主义，这种诱惑必须以「新的全球团结」来对抗