我一直很礼貌地和婆婆相处，觉得自己很像旅馆的服务员，婆婆是我的客人。我从心里想把婆婆当做母亲想像明辉那样孩子气地对她说想吃手擀面了，下班后撒娇似的躺在沙发上让她捶背，可无论如何也逾越不了厚厚的生分。

年轻人迟缓而忧伤地回答：“嗯……主啊，我缺乏自主的力量，又犯错儿了，恳求你再一次原谅我吧！”天使善意地注视着他，“呵呵，那你为什么不这样说，主啊，今天我又进步了。

第七、第八、第九个房间：从剃须发到穿儒服参观者走到这里，有关利玛窦是个普通凡人的印象忽然苏醒并且变得鲜活了——他小心翼翼地在16世纪80年代的中国南方农村贫困家庭中穿行，用结结巴巴的汉语谨慎地为他们祝福

后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔·路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔·路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。

我给母亲详说了手术经过……母亲听得很认真，接着小心谨慎地掀起我的内衣，自言自语地说，三处刀口，三个十字架。看着看着，母亲的眼圈红了。母亲说：我也做过手术，你记得不？

天主「以安慰来纠正人」，如同依撒意亚先知所言，上主是善牧，祂以手臂集合小羊，「把牠们抱在自己的怀中，温良地领导母羊」（四十11）。教宗表明，这就是温柔！「上主如何安慰人？以温柔。上主如何纠正人？

默观着这景象，我想起玛尔大的㕑房，她忙碌地砲制佳肴款待耶稣，而我也马不停蹄为主工作，注意力不期然地落在每碟饭菜的质量，耗费不少心力。

之后，主教又辗转于地母庄堂区看望信友，视察了当地教务工作。　　

我们衷心祝愿六合村的广大教友们在太原教区神长们的带领下，齐心合力地把六合村和六合堂区建设成为一个名副其实的“模范教友村”、“模范堂区”。

2007年，圣座教义部在肯定了使用维生机器的一个正向前提后，承认在伴随着‘过度负担或严重身体不适’的情况下，可以合法地中断（或是不启动）机器。