第二天，她安然离去，回归父家！两位老修女的昨天就是我们的今天；她们的现在就是我们的明天和将来！如何才能像她们那样喜乐地欢迎死亡姊妹呢？

教宗提及耶稣为门徒们的合一祈祷，祂在最后晚餐中祈求天父说：父啊！求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。

’他们会用我们刚才听到的格林多后书的章节告诉我们：‘天主是仁慈的父，是施与各种安慰的天主，祂安慰了我们！’他们会这么简单直接地回答我们。

基督表明，祂将‘从地上被举起来’（32节），这表达有双重的意义：‘被举起’，因为耶稣被钉在十字架上；‘被举起’，因为祂在复活时受到父的举扬

祂在这里告诉我们原因，明确地说：『父啊！你所赐给我的人，我愿我在那里，他们也同我在一起。』也就是说，愿这些人与我一同留在那里。

当时我感慨不已：主耶稣为了我们屈尊就卑降临人间，最后流尽宝血，被钉在十字架上；圣方济把他从父亲那里所得到的分送给穷人，自己却向别人乞讨讲道，被自己的父亲和当时的明白人称作疯子；还有耶稣在比喻中所讲的那个穷寡妇奉献了她的所有

（玛5：46）你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。

这是我们要讨论的使命….答：人的使命是要与基督的使命一致：在基督内发现我们的无限美好，我们发现我们的巨大潜力，就如耶稣说的：父派遣了我，我也要派遣你们。

因父、及子、及圣神之名，阿们。有些新教徒认为恭敬圣像和圣物是拜偶像。其实，一切能激励我们、增加我们信德的，都绝不能称为偶像。偶像是那些使我们与天主疏远的东西。

那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳”（玛13:41-43）。在另一处耶稣论公审判的结语时说得更明白了：“我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。