人们往往对人口贩卖这种反人类的罪行沉默不语，而青年的呼声尤其能够打破这种沉默。教宗勉励青年走入堂区，与受害者们相遇，以便采取具体行动。

卡德里2011年因旁遮普省省长塔希尔（SalmaanTaseer）批评反渎神法而加以杀害。卡德里被处死後，巴基斯坦全国各地举行了多场抗议活动。

教宗最後表示：圣神不会带来与耶稣的教导相悖的教导，反而使耶稣的教导活泼、生效。耶稣的训导并不会因时间的流逝而被删除或褪色。圣神使这训导进入我们心中，帮助我们使这训导在我们心内常存，成为我们的一部分。

教宗在讲道中反省了“告别”这个词的含义，告别礼是每次殡葬弥撒的礼成式。教宗说，告别就是把亡者交到天主手中。天主的双手是至美的，那是因爱而受伤的手。教宗接著表示：“这是牧者的道别，牧者向他的羊群告别”。

1934年入宁波类思备修院，1935年入宁波味增爵小修院，1948年晋铎，1948-1952年在永强传教，1952-1958年在温州教区江南铎区传教，1957年反右派运动时，参加杭州全省神职人员学习会，

奥萨总主教指出，教宗方济各把打击人口贩运列为他牧职的优先任务，坚称人口贩运是一种「奴役的形式、反人类罪行、严重侵犯人权的可耻行径，以及残忍的灾祸」。

眼见社会不同层面和世界各国之间不平等现象不断增长，却无动於衷；减少对最脆弱者的协助，又不给予他们任何其它形式的保护；接纳重新武装的危险逻辑而将宝贵的资源用於购买军备；将穷人当作是一种隐患，不但不向他们伸出援手，反而把他们弃置於贫困之中

他引用教宗方济各向第6届世界反死刑大会发表的视频讯息，说明「死刑有悖於天主的计划，冒犯生命的不可侵犯性和人性尊严；死刑非但无法替受害者伸张正义，反倒助长复仇心态」。

帕利亚拉尼神父接受总会长的职务后，「在修院圣堂里宣发了信德宣誓和反现代主义誓言。随后，在场的所有成员上前向他承诺尊重和服从，并诵唱《谢主曲》」。

对罗萨里奥枢机的信的反应是积极的。