救恩史是耶稣降生成人的巅峰，在复活奥迹内圆满完成，救恩史是仁慈天主的奇妙启示。教宗在科托努仁慈之母主教座堂指出：童真圣母玛利亚是最高体验圣爱奥迹的途径。

于是，教宗指出圣母玛利亚一生中享有的两大奥迹：她自受孕之时就没有原罪，这是我们今天所庆祝的奥迹。她在结束世上的生命时，灵魂和肉身被接到天上，享受天主的光荣。

第二张是七月拍摄的，大片白色斑迹占据了画像中心，估计该名八旬老妇此时已开始对画作动工，而白色斑迹是她抹去部分构图的结果。　　

随後，巴尔多禄茂宗主教发言表示，「圣堂是堂区生活的中心；我们在那里庆祝圣体圣事的神圣奥迹及其它神圣奥迹，在那里默想和祈祷」，并在那里透过礼仪形成团体。

给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

向耶稣的奥迹敞开心灵的人蒙受恩宠，这就是创新：这绝非数学上的确定性，而是更为强烈的内在信念。这是与生命之源的相遇，而这生命在我们当中成了可见和可触摸的血肉。

教宗指出，“圣诞节除去消费主义和物质主义的调子后，可以成为社会接纳希望信息的机会，这希望从基督诞生的奥迹散发出来，是基督所赠的礼物”。

主显节不是另一个奥迹，而是从光的幅度来看耶稣诞生的奥迹。我们每个人的任务，是在“信德中”接纳这光，并“在爱德、见证和宣扬福音中把光带给他人”。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

天主教美国主教团主席、纽约总教区总主教杜兰枢机就奥巴马医疗改革新制发布的最新通告表示：白宫方面作出一些改善，但是在医疗保险和避孕措施上，毫无可接受的解决方案。