圣周四晚上的晚餐弥撒拉开了逾越节三日庆典的序幕，在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事并且留下了彼此相爱的命令，在主的晚餐弥撒中，教区党主教和五位神父一起为十二位教友洗脚，践行主基督留下的彼此相爱的诫命，当晚也有教友回家给家人洗脚

弥撒结束时，圣体恭迁至小圣堂，神长教友彻夜陪伴圣体，重现门徒与耶稣最后的共处时光。4月18日圣周五下午，神父带领大家一起公拜苦路后，以肃穆的礼仪纪念救主受难。

领圣体后主教又祝福了新的圣体柜。下午2时，在教区公墓举行了孙文元神父追思礼，路俊峰神父主礼，苗俊广神父讲道。教区修会修女、曹庄乐队、成安大寨与曲周乐队及近千名教友参加了礼仪。

领圣体后，“人们将一盆沙子奉献到祭台上，要理员一一念出过去一年里去世的人名。凡是被念到的人，其家人则走上台前点燃一支蜡烛。

我进堂都和我代母车玉英在一起，她经常指导我礼仪常规，教我念玫瑰经和谢圣体经等经文。但我信德根子扎得不深，在家很少祈祷，白天和教外人凑在一起，经常玩麻将牌赌个小钱，和老伴、儿子媳妇耍个小脾气。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月7日基督圣体圣血节在梵蒂冈主持三钟经祈祷活动。他向聚集在圣伯多禄广场上的信众提及他前一天访问波黑的意义说：我前往萨拉热窝，是为鼓励不同民族走和睦共处之路。

随后是祝圣水和举行圣体圣事礼仪，最后以三声阿肋路亚的欢呼结束这个隆重的礼仪。在天主教举行守夜礼后，耶路撒冷不同礼节的东正教也在圣墓圣殿中举行了隆重礼仪。

本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

堂区福传的另一个特色是每个堂口都有一本教籍册，相当于每个家庭的户口本，这是每一个教友家庭在教会里的一个户口本，此家庭所有成员的出生日期、领洗日期、领洗地点、施洗人、代父母、初领圣体日、婚配日、信仰状况、

据传，有人问已经贵为法国皇帝的拿破仑，少年时代印象最深的是哪件事，拿破仑不假思索地回答，初领圣体。不同的人物的少年时代各有所好，但最被大多人推崇的是圣诞和复活两大节日。