“你们要成为相遇文化的推动者，去除冷漠和分裂，使这片土地大声咏唱上主的慈悲”。

人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。与会者表明，泛亚马逊地区的环境恶化到了令人无法接受的地步。

正如新冠病毒的疫苗珍贵又必要，它的研发进展时常见报，医生、科学家和研究界这几个月以来努力不懈，以求达成目标；同样地，我们该反省，政治界、劳动界和个人，是否也在努力取得一剂能对抗冷漠的疫苗。

「事实上，我们看到俗物越多，冷漠往往越严重、团结精神越低落」。第二条思路是可持续性。它不只是「经济、科技和环境的可持续性」，更包括「世代之间的可持续性」。

「在一个充斥着个人主义、自我成就和冷漠待人的社会里，你们要善度共同生活的经验和其中的日常挑战」。团体生活有不少挑战，比方说：制造小团体、离群索居、说他人坏话、自以为高人一等或是聪明过人等等。

这不是“通过一些施舍来减轻我们良心的责任，而是对抗用以看待穷人的冷漠和不义的文化”。施舍是偶然性的，分享则是持久行为。

我们要做出慈悲的见证，发挥温柔的怜悯心，渴望接近他人并在盛行的冷漠中施以援手。教宗接着引用了意大利一位亲近穷人的已故主教贝罗（ToninoBello）的名言：「我们应当创造安排希望。」

面对地中海的移民问题，他谴责了“冷漠的全球化”。至今，教宗已在意大利进行了30多次旅行，并多次访问了一些城市，比如，他曾6次到访亚西西。

第二种：冷漠。太多的痛苦，其实大部分是自己加给自己的，没有了爱别人的勇气，也没有接受爱的勇气，这样的人拥有许多的理由，让他不去爱，也不去改变自己，忘记了自己的信仰是什么？

事实上，真正污染损坏人和社会的癞病是罪恶，也就是骄傲和自私，它们在人的心灵中产生冷漠、仇恨和暴力。这种毁坏人类面容的精神上的癞病，除了天主外，没有任何人能够治愈，因为天主是爱。