“我们在世上的朝圣之旅绝不是一场毫无意义的旅程或漫无目的的徘徊。相反，我们每天藉着回应天主的召叫，努力迈出每一个必要的步伐，迈向一个人们能够生活在和平、正义与爱的新世界。”

教宗指出：“他们的希望之旅提醒我们，我们的家乡原是在天上，我们在那里等待主耶稣基督我们的救主（参：斐三20）。”饥渴的苦难、筋疲力尽和绝望的试探圣经出谷纪的图像和移民的画面“有一些相似之处”。

第一台朝圣弥撒在圣伯多禄大殿地下陵寝举行，让大家的朝圣之旅从教会的基石（伯多禄）开始，瞻仰了真福若望保禄二世陵寝，在这里大家代表天津十余万神长教友做了感恩的祈祷。

从初次玉树之旅搭车踏上高原的第一步起，我就明白，这里将是进德团队这些年来爱心救助活动中所遇到的条件最艰难的一个地区。

当主内的兄弟姊妹、老人孩子们怀着一份喜悦之情先后离去时，我拿出手机，7：40，新的一天刚刚开始，满心欣悦，拿上圣经，我快步走向教堂的地下室——那儿供奉着圣体，开始了我的敬拜之旅。

从这个意义上说，基督徒生活的见证涉及一段基于洗礼的神圣之旅，这使我们成为“天主性体的分享者；这样，他们确实成了圣的”（《教会宪章》教义宪章，40号）。

朝圣的人说：我们永远要向小德兰学习，因为她活学活用了主的旨意，从点滴的小事做起，用感恩、祈祷、服从、听命的方式，完成了一生中信仰之旅，那就是：忠于天主，坚贞不移。

我们生于基督，活于基督，当我们真正擦亮了自己，我们才能有资格理直气壮地用明亮的牌子去引导那些渴慕福音的人，走向正义的得救之旅，走向上主的圣城。（杨标）

我以亲身的体验明白了一个永不变更的真理；天主是我痛苦之旅不可或缺的依靠。

你们在世上的生活如同率领羊群直抵天乡的朝圣之旅！正如金口若望说：“宗徒们下山，不是像梅瑟那样，带着石板下来。