那是儿女写的一封家书、家人的一张照片，或是亲人录制的一段视频。当地教会致力于传递这些思念，并在疫情期间、暂缓探监时期，发挥关键的作用。目前，当地监狱正在逐渐恢复探监活动，尽管会晤依然少之又少。

他说，当我们看到月亮，自然会思念家乡和亲人。我们借着月亮传递我们的彼此问候，看到月圆时，便会联想到教会是一个共融的信仰团体，修院是教会的心脏。我们虽然没有与家人在一起，但修院就是我们的家。

在过去的70年里，她离开亲人，奉献自己的生命。她还为孟加拉教会执行了重要事工，我们感谢她。”现年87岁的依撒伯尔修女说，在抵达达卡后，她再也没有回到出生地印度的卡拉拉邦。

太湖本堂刘神父籍贯河北邢台，水灾发生后，通过短视频和家里的亲人朋友了解到水灾的严重，于是圣母升天瞻礼前在堂区做了动员，呼吁教友们圣母升天瞻礼特别为河北水灾奉献爱心。

有些神父请教宗合影留念，有些神父请教宗为亲人祈祷，有些神父请教宗为堂区教友留张字条。教宗本次牧灵访问的最后一项活动是探望「款待村」接纳的家庭，其中有逃离乌克兰战火的一对父母和他们的两名孩子。

神父给孩子们讲解了有关天堂、地狱、炼狱及孝敬父母的道理，并提醒他们有责任为过世的亲人祈祷。

人的习惯思维和清醒意识对灵异事件是排斥的，假如某个已经过世、日思夜想的亲人经常忽然地出现在你的生活中，你认为怎样？你能接受吗？你害怕吗？假如每次领圣体，圣体真的都变成了血和肉，你认为怎样？你敢领吗？

有意地调动对弱势群体的关爱和怜悯之心；刻意地加深与亲人之间的沟通和感恩，哪怕只是一句问候，一声谢谢；经常告诉自己，我是一个社会人，因此改善我所生活的空间就是我的责任。

她还说：“要使我们的每个亲人都能够认识主，这便是对天主最大的爱。”借着她热心的祈祷和行动，往往会收到出人意料的奇效。　　有一次，社区的一位患者到大医院看病，病没看好，反而有加重的迹象。

四位宣发初愿修女经过了六年的修会各阶段的培育，在父母、亲人及神父、教友的支持和关爱下，宣发了神圣的贞洁、神贫、服从三愿，成为主所特别祝圣的人。