后来，她借给我一些教会的书，从而使我迈出了认识教会、认识天主的第一步。转眼三年过去了，小英用她的善言善表深深影响了我。

精神病学家费许(J.T.Fisher)和霍利(L.S.Hawley)两人合著了一本有关耶稣道德的书，《失去的纽扣》(AFewButtonsMissing)，他们对登山宝训的说法如下：如果你把过去所有优秀的心理学家

陈神父一生以谦和的圣德和丰富的学识修养知名海内外，中国文学颇有造诣，拉丁文、法文运用娴熟，生前曾著《神修论坛》《圣咏注释》等书。神父谨口慎言，但每有所出，无不让闻者受益终身。

我是一位生长在老教友家庭中的孩子，圣名玛利亚，原来信德在我的内心扎根并不深，也许是因为历史类的书看多了，使我时有对天主是否真的存在产生疑问，由此可见我是多么的无知，多么的冷淡。

信经与圣经的最后一部书(《默示录》)一样，以希伯来文阿们结束。阿们也多次出现在新约祈祷文的结尾。同样，教会的祈祷文都以阿们结束。阿们与信的字根，在希伯来文里是相同的。这字根表示坚固、可靠、忠实。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI）表示，我们书写了历史的篇章。泛东正教神圣主教会议的总结文件强调了东正教内部对话和与其他基督宗教对话的重要性。

结果时间不久，文章就发表了，这位教友收到了“信德”寄来的样报和两本关于信仰的书喜出望外，福传的热情更高了。

活动的顺利完成，特别感谢恩人的资助，以及当地本堂赵、岳等神父，许鹏、许华忠、许保林、程书、王进发、刘金龙等会长的大力支持和帮助！因着大家的齐力援手，这份浓浓的爱心才得以散播。

礼仪第一篇读经选取《伯多禄前书》（二20-25），这位宗徒之长提醒基督徒：若你们因行善而受苦，且坚心忍耐：这才是中悦天主的事（20节）。

教宗的弥撒讲道从选自《希伯来书》的第二篇读经开始。天主的话是生活的、有效力的、锐利的，在我们心中说话，勉励我们不要陷入世俗的逻辑，把永生作为有待获得的遗产。