个中原因当然很多，但似乎有一条是大部分人都认定的教会的不完美。我认识一位修士，临一年就毕业了，忽然卷起铺盖离开修院，很多人听到这个消息都为之惋惜，当然也有理解者，认为做个好教友也很好。

基督的传道人，是交托他们去照应人的灵性，他们的工作好比守望者的工作一样。古时在各处的城墙上凡是险要的岗位，常有哨兵看守。他们在高处可以望见那紧要的地方，就小心防守，并在敌人迫近时，发出警告。

此次有100多位60岁以上的老人参跑，他们分别来自进德老年之家、石家庄北堂、义堂、本笃庄堂区、以及周边的小区和村庄。其中有16是坐位轮椅的，由青年志愿者全程协助。

以下所列这十点，为举世所公认：（一）耶稣对人的尊严的贡献在古罗马时代，人的尊严不被重视，杀一个人好像杀一头牲畜，没有分别。当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。

乍看一眼，便可望词生义，听说之意有二：1.听着别人说；2.听了说出来。合在一起便大有我听，故我说之意！即：我听别人说了，自己也可以说出来，自己也要说出来！说实话，据我观察，我们中国人的确很喜欢听说。

今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

主日福音记述，耶稣在一个法利塞人首领家中吃饭，看到宾客争选首席，便以比喻教训他们谦卑行事。教宗评论道：历史教导我们，骄傲、追名逐利、虚荣、炫耀是导致许多恶的原因。

义镜高悬千秋照，晓明巨星耀苍穹。（二）参与救赎创伟业，品高名威著峥嵘。天上冕吁赞懿德，人间玫瑰颂芳征。身披丽日伏邪魔，头顶瑞霭鸣警钟。始胎无玷惠古今，福祉泽被遍众生。

由本堂李志义神父主祭，约有2500余名教友兴高采烈地参与了庆典活动。10点30分的英文弥撒，约有65位外国教友参加，这些来自美国、非洲、韩国等国家的教友，也参与了这次庆典活动，喜乐地度过了瞻礼。

信德讯寒暑更替季节也是老年教友疾病高发时期，为此，6月2日下午6点半，石家庄北大街天主堂本堂李志义神父为老年教友特别举行了治愈弥撒，并为老年教友实施了敷油圣事，以此作为关心关怀老年教友的重要举措之一。