通过讲解，大家认识到每个人的内心应当向圣神开放，应当在圣神内彼此合一，活出在圣神内的新生命，圣神临于司铎的服务当中。神父在基督身上看到了仆人的形象，因此也要有仆人的意识去服务教友。

因着你们不但在社会中，更在教会内不显明的、却是真实的临在，我也怀着信心看着你们合十的双手”。教宗又说：“那些像你们一样默默工作、设法把福音的纯朴和喜乐付诸实行的人，不一定会常常得到舆论的共鸣。

他们在这些人的身上真的看到了上主的临在与生命的宝贵。

从2月16日起，陈神父围绕“我与天主的关系”这个主题，运用通俗的语言，结合自己的牧灵实践，利用五天时间，深入浅出地为教友进行讲解，引导大家通过聆听自己、他人和天主，从万事万物中发现天主的临在，认识天主的全能

朱君神父对此次下会做了精心安排，提醒众教友要善用本次培训的机会，暂时放下工作、摆脱外界事物的牵累，认真听讲，打开自己的心扉，经验天主的临在。

但是，尽管我们‘单独’比赛时，我们也一直有上主的临在，祂教导我们什么是尊重、理解，以及需要与他人经常沟通”。最后，教宗叮嘱巴塞罗那皇家网球俱乐部的代表，要重视人性和灵性发展。

教宗强调“圣体是救主真正地、真实地、且实体地临现于感恩圣事中”，在圣体游行中，要把这一事实呈现于有信仰和无信仰的人心中。教宗在基督圣体圣血节弥撒中的讲道全文请点击下方链接，在原网页查看。

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

（《福传文集》福临中华，中国主教团传教委员会编印台北光启出版社，1987年12月，第137页。）

这种运动对信仰有没有危险，应当先对这样的经验予以解释，事实上神学家认为这个经验的解释是讲的通而合理的，就是说我们在领洗皈依耶稣基督之后，天主圣神已经临在，这个临在显然的在一位教友的生活中能够产生一个深厚的过程