真福德肋撒修女说：“我们要在世上享有平安必须从家人彼此相爱开始。”

尘世上别的东西多施必乏，只有爱越施越多。这里庄稼多、工人少的矛盾十分突出，一位神父要管许多堂口，根本忙不过来，尤其是过大瞻礼，没有神父，教友们是什么心情？是十分难过的。

安慰成为现实，我终于明白了圣诞夜里神父对我所说的话，每个人在世上都有自己的差事，在完成差事的同时，一定要爱人爱己，而一个不懂得爱的教友，就像不会呼吸的鱼，出了教会的水箱，在干燥的社会上，他不爱人也不自爱

李神父在弥撒讲道中，讲解圣诞节的意义时说：其他宗教是人去找神，我们天主教是神来找人，马槽中的耶稣圣婴受天父所派遣，来到世上找人，为救人类，他甘愿被钉在十字架上，他给了我们一个新的生命。

教宗强调应该用教会和基督信徒圣德的历史来解释真福八端的福音圣训，正如圣保禄宗徒说向格林多人说的：天主偏偏召选懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而召选了世上卑贱和受人轻视的，以及那一无所有的，为消灭那些有的（格前

由此可见，教会是一首圣召交响曲，所有不同的圣召都融为一体，各有特色又和谐一致，并一同“外展”，为了要在世上绽放天国新生命的光芒，也就是马槽中小耶稣婴孩诞生的光芒。

我们看到耶稣在与天父亲密交谈时双手合十祈祷（参阅：玛十四23），看到祂充满怜悯的心（参阅：谷六34-44），看到祂谴责不义和滥用权力时燃起热火的眼睛（参阅：玛廿三13-33），看到祂满是老茧的双脚，这是祂长途跋涉的标志，祂甚至到达祂在尘世上最贫困和边缘化的边缘地区

我们以为拥有了世上的某些令人羡慕的权力，或者更多的金钱，就是喜乐的人生。其实，它们只能带给我们一种浮华的，甚至是虚假的喜乐。人的喜乐，与权势和金钱肯定没有因果关系。

他不止一次地反问自己：在这个苦世上，不知每天要发生多少不幸的事件，有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。既然痛苦与灾难是无法避免的，那么自怨自艾又有什么用呢？

“他不沮丧，也不失望，直到他在世上奠定了真道”（依42：4）尽管他对仁爱的忠心，是多么辛苦；坚持于仁爱的效果是多么不明显，身边的人不把他的这份坚持看作什么，而且没有把他看作什么。