欧洲议会刚改选，教宗到访那天刚好遇上新的议会大会；土耳其不久前举行了大选并更换新政府，但教宗访问土耳其的主要目的，是应巴尔多禄茂一世宗主教的邀请，前去参加于11月30日庆祝的圣安德肋主保瞻礼。

他说：让我们把目光聚焦在这位纯朴的纳匝肋少女身上，那一刻她用‘是’回应了天主的旨意。玛利亚以她的信德为我们作了榜样，告诉我们该全心全意地顺从天主的旨意，为圣诞节做好准备。

亚当活了930岁，他的儿子舍特活了912岁，依此类推，厄诺士915岁，刻南910岁，玛拉肋耳895岁，耶勒得962岁，哈诺客365岁（因为天主将它提去），默突舍拉969岁，拉默客777岁，诺厄950岁。

在来自教宗的故乡巴伐利亚人自发性地以音乐向他致敬后﹐教宗寓意深长地以母语德语说：「一如伯多禄和宗徒们在加里肋亚湖的船只上﹐我知道主也在船上﹐这是祂的船。没有任何理由可以动摇这个信念。

次雅各伯则是阿耳斐的儿子，他是教宗所介绍的第四位宗徒，前三位是圣伯多禄、圣安德肋、圣大雅各伯。新约圣经中，在最后一部书《默示录》之前，有所谓的《公函》。

人类自由的颠峰就是当玛利亚在纳匝肋那个小小的家回答报喜的天使说“看，上主的婢女在此！”的那个时刻。

福音记载，耶稣吩咐西满伯多禄和其他的加里肋亚渔夫把船划到深处，撒网捕鱼；原先彻夜辛劳却毫无所获的渔夫，竟然满载而归。教宗指出，这个神奇的标记令这些渔夫茅塞顿开，成了基督的首批门徒。

为了促进相对的公平，圣经法律要求将什一之物，即出产或赚得的十分之一，分给穷人、孤儿和寡妇，以及管理圣殿事务而不拥有田产的肋未人。法律也规定，应把初果，即田产的初熟之物献给上主。

当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。

教宗引用《耶肋米亚先知书》中陶工制器的图像（十八1-10），讲述司铎的培育。