天使对玛利亚说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳。”

在良十四世胸前佩戴的十字架上还有其他四位圣者的圣髑：圣妇莫尼加的在上方，维拉诺瓦的圣多玛斯（SanTommasodaVillanova）的在左臂，真福安瑟尔莫·波朗科（AnselmoPolanco）的在右臂，而可敬者若瑟

我们还是继承您在世时留下的老传统，每到春节，我们都回老家，全家近二十口人在一起过春节，每年三十晚上全家人在一起念经，感谢天主一年来赏赐的恩典，求天主降福全家人在新的一年里平安幸福。

教会就不再是“人人为自己，天主为大家”的组织，而是具有火热透亮，看得见摸得着的共同奋斗目标的幸福团体。

今天的法国，教友的主日进堂率只是8%，但同时，却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的颂祷。

幸福常在！我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时，都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?

具体说，仁就是从心底里欣然地去爱别人，并祝愿别人幸福；这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。怎样实践仁爱呢？孔子曾说过居是帮也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

这就好比浪子回头比喻中讲到的：浪子的“回家”就好比获得“永生”，跟疼爱他的父亲生活在一起，哪怕作奴隶也幸福，回头的浪子已经不奢望其他的了，但父亲却给他披上袍子、戴上戒指、穿上鞋子，以“复活”他儿子的身份

是为了人民的将来幸福吗？我们难道不应该更加地深思吗？我们不是无能为力的，我们是强大的，我们是人民的大多数。

其出久者，为其事大也”。从时间上看，我们的天文学家和三位贤士看到的应该是同样的“异星”。从当时的人对天象的解释，也的确是“改更之象”，是“大事”发生了。