香港教区主教周守仁枢机在罗马宗座额我略大学出席一个有关利玛窦神父（MatteoRicci）的研讨会时表示，内地宗教“中国化”的路向尚未完全定调，没有刻意攻击或针对天主教会，教会可继续与当局保持沟通，了解彼此的看法

透过堂区、教区、圣座使馆、各国驻圣座大使馆、社会合作机构和志愿单位，行动不便者或残疾人士将能旅行并受到款待。事实上，一个操作简单的免费应用程序能帮助一些地方接待访客，提供人文和灵性的路线。

他说：“教宗对众多社会议题的深刻见解，启发了我将他的训导编写成书。”除了这本新书以外，印尼多家出版社也再版了有关教宗方济各的书籍，进一步展现出当地人民对教宗此行的兴奋之情。

不单教会自己重视这个问题，其实社会各方面，不光是我们学界，政府、党政主管部门也越来越重视。从介绍中看到，进德也好，包括爱德基金会的公益事业也好，都得到了政府和社会方方面面的支持和关注。

根据我多年的牧灵体验，现提出以下几点思考意见：一、农村教会需要教区的统一领导和规划我们建设农村教会事业，没有教区统一的领导是困难的。

上午8点30分，唐山教区五家庄教堂主教府前本堂胡连江神父，辅祭员、读经员、天恩乐队、唱诗班、五家庄爱德服务团体、圣心祈祷会、新慕道团体、芥子心圣心小剧团等手举旗帜，和广大信友一起来到圣母像前，将荣福五端

马蒂诺枢机强调，根据地球上的财富属普世所有的原理，社会正义该当以使所有人类得以更公正地分配世上财富为目标，以全球关怀的眼光看，关怀不只是促进慈善和人道的工作，更是一项道德义务，是建立促进全人类发展结构的义务

教宗特别谈及天主教大学在研究、教学和社会提升这三个具体领域的贡献。

中国当代宗教的慈善特殊意义（概要）——从佛教经济的“社会性”谈起上海宗教大学与社会研究中心李向平教授一、佛教经济之问题缘起常言之宗教世俗化，其紧密联系的大致是两个意义：一是以非神圣化的形式界定世俗社会的结构意义

教宗嘱咐主教们说，在宣讲福音的同时，要推动人的整体发展，揭发社会的不正义，促进国内社会的对话与修和。此外，要注重司铎的培育，青年的牧灵工作，以及天主教学校在社会中所扮演的角色。