与会神长们写这份信，是因为他们愿意聆听永远年轻的基督的声音，认可青年的声音，因为世界和教会需要他们追求梦想的力量。

教宗写道：我愿意分担你们的忧苦，告诉你们我亲近你们以及那些在基督耶稣的信德中经受如此痛苦考验的基督徒团体。受苦的耶稣生来贫困，被逐出祂的祖国，祂是那么痛苦、那么贫穷、那么悲伤。这就是耶稣！

迪诺亚总主教介绍了圣座教义部2018年3月签署的信函《依照天主的计划》，针对基督信仰救恩及其在亚洲的相关议题加以省思。在随后两天的会议上，各地主教团的代表们进行会谈。

大家朝拜圣母河北的教友们踏着“阿肋路亚”的歌声，赞美复活的主耶稣基督，走进美丽的桂林天主堂参与弥撒。弥撒由武安的刘神父主祭，桂林的李昌国神父共祭。

既然是这样，教会是让人体验基督信仰的神圣价值，绝不能等同于社会上的旅游景点，只是为了钱、钱、钱。

善度价值观和伦理道德观念多元化，就要求基督信徒“完成内在的一段历程和基督信仰核心的历程，从而巩固见证的质量，直至成圣、找到传教，乃至殉道的途径”。

基督徒有许多专有标志：十字架、念珠、圣像、教堂……一位老师曾给我说过这么一件事：他在大学教书的时候，无意中发现一位大学生脖子上挂着十字架，在大学里，这似乎是件很惹眼的事。

这正是世界所应有，世人所紧缺，也是基督所强调的。神父为教友、我们为他人、夫妇之间和儿女为父母洗脚正是爱及其美好温馨的表达。耶稣说：“你们要彼此洗脚”话虽简单，却振聋发聩，直指人心。3、洗脚是效法基督。

教宗说：“罗哲弟兄不懈地见证福音的和平及和好，他是基督门徒走向合一艰难旅途中的一位先驱。

答：玫瑰经应该是在我们生活中、对我们在礼仪中所庆祝的和我们所宣讲的基督生活的救世事实，起推陈出新的作用，而圣母与基督的生活紧密相连。因此信友们要默想幷使这一切进入自己心中，最好的工具就是玫瑰经。