4、美国的一位神学家卡特尔神父说：“一位神父，不管他是不是堂口上的主任司铎，他唯一的愿望应当是全身心地去爱天主并爱他的近人如爱他自己。

基督的传道人，是交托他们去照应人的灵性，他们的工作好比守望者的工作一样。古时在各处的城墙上凡是险要的岗位，常有哨兵看守。他们在高处可以望见那紧要的地方，就小心防守，并在敌人迫近时，发出警告。

我认为摆在我们的面前，重要的是个“去”字，你去不去？怎样去？能不能把豪言壮语变成脚踏实地的行动。这又是个态度问题。态度确定了，积极地“去”了，其他问题就迎刃而解了。

今天，第一次将独身与世俗上说的光棍节勉强地连在一起去认真考虑和讨论，虽然有点尴尬，却值得我们，特别是度独身生活的修道人去默想和领会。第一种是为宗教而独身者。

忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿

教宗阐明，耶稣的询问是在触动门徒们的心灵，使他们有危机感，同时也“邀请他们起身行走，去发现那能给予和创造生命的真理”。耶稣的询问也“总是希望我们和我们团体的生命以一种无可比拟的喜乐得以更新”。

修士修女在修院里每天参与弥撒圣祭，灵魂得到滋养，每天上神学课程，丰富知识，武装自己，准备去传扬福音。3.派遣。

华沙起义大约二十年后，维辛斯基神父从地上拾到一张在城市战火中幸免于难的纸片，上面只写着“你去爱”几个字。神父把纸片带到教堂，拿给修女看，说：“这是战斗的华沙留给我们和整个世界最神圣的呼吁。

耶稣每个时代的门徒，不论何时何地、结婚与否——或抛弃一切去追随圣方济·亚西西、圣依纳爵·逻耀拉或圣德兰修女——的年轻人，都在自己的平凡生命中，以非凡的感激之情作出了这个选择，选择与内心渴望匹配的方式，去活出有意义的生活

经过九年岁月的洗涤，两位修女比入修会时，更坚定自己跟随基督的脚步，更深领悟这一召叫的美好，也更深意识到自己所肩负的使命，就是去分享天主对世人的爱。典礼结束后，黄洁琦修女献上致谢辞。