我们可以在我们的弟兄的面容上，尤其是在穷人、病患、坐监者和难民的面容上认出耶稣。他们是受苦基督活着的骨肉和看不见的天主的可见肖像。

为此，教宗本笃十六世劝勉印度主教们鼓励为人师表者——无论是司铎、修会会士还是平信徒——深入他们在被钉十字架死而复活的耶稣基督内的信仰，从而用他们的言行以更加有效的方式向近人诠释

在庆典弥撒讲道中，麻副主教要求今天即将要被派遣的读经员们：要进入圣言、感悟圣言、传递圣言、生活圣言、见证圣言。并希望读经员们效仿圣保禄宗徒悔改再悔改，福传再福传的精神，不断地改变自己，更新自己。

至于机遇，就是说那些远离天主，与天主不再有密切关系的人也能从社交网络中找到具体建议，这个建议既严肃又尊重别人，人们从中可以看到生活准则。问：梵蒂冈最近也使用推特，这是愿意在网络环境大展身手的标记。

人口贩卖造成无数的男人、女人、小孩处于不正常、奴隶般的条件下生活。另一个沉痛的灾难是招募儿童兵，让儿童成为武装冲突中的士兵。　　

从那以后，他就特别关心堂里的事务和神父的生活。他常对教友们说：“大家建堂时，我还不是教友，没为建堂出力，现在我要尽量弥补这个遗憾。”接着他便出资，为堂里所有窗户购置了玻璃，并买了两台吊扇。

教堂是我们信友过宗教生活的重要场所，弥撒礼仪是大家爱慕、恭敬、祭献天主最崇高、最美好的礼仪。

梵二《论教会在现代世界牧职宪章》第67号早已阐明：『一切生产过程应配合人的人格及生活。』」关於这一点，教会社会训导始终坚持「以友爱作为调节经济秩序的原则」。

教宗和宗主教特别呼吁权贵者一同负起责任，应对当前的生态危机。公告写道，在起初天主指定人作为自然环境的守护者，把大地当作礼物和遗产交托人管理。

9月8日，加拉格尔总主教会晤伊朗主教团成员，与他们讨论了当地教会的状况、生活，以及今日面对的挑战。总主教在伊斯法罕拉丁礼总教区的忧苦之慰主教座堂主持大礼弥撒，圣座大使、当地主教和司铎与他共祭。