他回答国王说:“请赐我诏书,通知河西州长放我通行,去犹大地方,并通知管理、护守王家园林的阿撒夫,令他给我木料,为做圣殿堡垒的门户、城墙和我要住的房舍之用。”
我说这是不可以的:你现在生病了,要补充营养,要吃药,花了很多钱。我也知道进德公益的张神父为他的病操心,他的同学等为他筹钱,这钱我是坚决不能收的。
当天取自《雅各伯书》的弥撒读经写道:几时你们落在各种试探里,要认为是大喜乐。教宗评论说:圣雅各伯宗徒似乎在邀请我们做苦行僧,但事实并非如此。
为此,人要离开他的父母,依附自己的妻子,二人成为一体,以致他们再不是两个,而是一体了。’教宗继续说,主耶稣谈到天主创世的杰作,即男人和女人。天主不希望男人独自一人,而愿意他有一位女性旅伴。
教宗为此表示,要守护好受造界,把它看作天主赐给人类最美的礼物,否则受造界就会摧毁人类。
教宗又说:在痛苦中要勇敢,在痛苦中要想到以后要来的上主,以后要来的喜悦,黑暗过后便是光明。上主会赐给我们大家这怀有望德的喜悦。这因望德而来的喜悦的标记是平安。
他说:「这动议不是要争辩废除长袍。有些环境,应该要穿长袍,而有些环境,穿长袍可能无助于传达我们希望传达的东西。」 他说:「圣餐礼没有灵活性。
因此,作为穷人和没有声音的人的教会应该挺身而出,我们要不知疲倦地在讲道和讲话中说这些事,若有可能甚至去影响政治局势。
我们开始忐忑不安,我站在修女家门口,几乎要破门而入之际,一名在会院墙外察看的修女发现有扇小门没关,我们进去后发现拉斯基耶蒂修女和普利奇修女倒在地上。当晚,我们劝修女不要留宿家中,但她们坚持留下。
为此,我们要承认自己的罪过,承认我们的卑微,认识到我们是谁,我们有能力做的和我们所做的,正是向耶稣的爱抚、耶稣的宽恕、耶稣的圣言敞开大门:‘平安回去吧,你的信德救了你!