「在界定这些周年纪念的讨论会结束后，在以教导宽容为主题的讨论会上发生了一件有意思的事：若干国家开始谈论，为什么我们只谈文化和教育，却绝口不提灵性和宗教的教育呢？」

纳马尼神父于10年前在尼日利亚奥韦里（Owerri）加入天主之母修会并开始接受培育，在誓发初愿后不久，他被诊断患有白血病，但是这并没有阻止他的培育过程。纳马尼神父在2019年来到罗马。

高神父说：“我们信天主信耶稣，是信的清清楚楚，明明白白，因为我们感受到耶稣怎样帮我们，怎样走进我们的生活，改变了我的家庭，当我们家庭遇到困难的时候，我们应该发信德，求耶稣帮我们，眷顾家中的年长者。”

社交网络和各种平台发挥了巨大作用，这使得在线举行会议和相遇成为可能。我们深知传福音不能也不应该丢开与个人的相遇，但我们不能不承认数字化是当今新福音的最大挑战之一，当前的疫情加速了其不可避免的发展。

这种因限制措施造成的情况，也促使每个人的内心“经常无意识地发生了变化”。如果人们一起工作，就会变得互不信任、远离、封闭及疲惫。

教宗说：“经过大约三十年的隐居生活，耶稣没有发显奇迹或走到高座上教训人，而是走入那些将要接受若翰洗礼的罪人的队列中。”教宗强调，耶稣分担我们罪人的命运，祂“浸入我们的水中来治愈”人类的创伤。

他发明了自己的方法，在保持伤口无菌的情况下，增添了多彩的艺术，减轻了患者的痛苦。自1996年完成小儿外科学业以来，罗伯特确保他手术的每一位患者都能带着一张欢快的图案回家。

有人开玩笑说:罗神父唯一的‘缺点’就是：发很多的书。这可能是佘山修院修士对罗神父的印象!我当时的印象也不外如此。最近,有机会与他第一次“亲密接触”,他风采依旧,不减当年。

于是我们发现在文化上存在着对妇女的歧见，妇女被视为低于男性，这是从生产力上来看男女的关系，在这种文化背景中，人喜欢用力量来解决生存中的大大小小问题。

人违反天主诫命丧失原始义德后的不和谐，没有任何罪的天主子一出生也发出了和我们一样的第一道哭声，而且这哭声来得比任何人更猛烈。