第二章：　论天主的子民新约及新民（接上一期）这一个默西亚民族的元首是基督，“他曾为我们的罪过而舍命，并为我们的归义而复活”（罗：四，25）。他赢得了超越一切的名衔，现在光荣地称王于天堂。

约沙法特山谷是一个圣经和基督信仰上具有重要意义的地方，而这台弥撒也将是教宗这次圣地朝圣旅行中一个非常重要的活动。

8.不要以自我为中心，要以基督为中心。9.没有基督，没有平安；认识基督，得到平安。10.为什么我们不常向朋友提起天主？因为我们不常向天主提起我们的朋友。

（综合天美社／辛力社／信仰社讯）教宗为2011年普世青年节撰写的文告称，跟随基督不容易，青年应向信徒团体寻求帮助。

基督在今天也需要准备牺牲自己的使徒、如同圣伯多禄和圣保禄这样的见证人和殉道者：教宗本笃十六世6月28日傍晚在庆祝这两位使徒的占礼主持的第一晚祷的讲道中作了上述强调。

圣座这道训令强调：“司铎圣事性地代表基督，基督是教会的元首、牧人和净配。由于司铎象征基督，他的整个圣职生活都必须具备奉献整个人给教会、并充满真正牧灵爱德的精神。

教宗继续说，天主的教会指的是基督信徒聚会的团体，信友们因相聚合而为一。因此，天主的教会不仅是一个地方信徒聚会的团体，也指不同地方教会共同组成的大团体。教宗又说，保禄的福传活动是为了建立信仰基督的团体。

施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。后来加入科隆的加尔莫罗修会，1942年同她的姐姐罗萨一起在奥斯维兹集中营殉道。　　

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。　　

置身于这样的世界中，基督信徒继续见证耶稣基督和平的努力绝非一件容易的事情。外在的分离是人们内心分离、远离天主；一味追求占有式的人际关系、自私地剥削或者不公正地致富的结果。基督是我们的和平。