刘元龙秘书长代表考察团提出了六点希望：1、市“两会”在思想建设上做到“居安思危”；2、要加快人才的培养（特别是在圣召培育方面）3、要加强神学思想建设，开展有中国特色的神学思想研究。

面对这一切，我想提出目前最有决定性的两点：第一点是圣召牧灵，第二点是家庭牧灵。在我们1月份的大会上，格洛克莱维斯基在他的发言中提到在拉丁美洲的家庭有重大的潜力，这个潜力需要更好地得到利用。

而应该完全从人性上来看……而且所谓的发展，并不仅仅在于把所有的民族都提升到今天那些最富裕国家的人民所享有的生活程度，更在于携手合作，缔造更具有尊严的生活，使每个人的尊严和创造力都能真正地成长，使人有能力响应自己的圣召，

在承认社会工作者的薪酬比业界为低的同时，他仍然希望天主教社工对自己的召叫感到自豪，并以耶稣基督作榜样，本着赤诚及献身的态度工作。

但是，当他有朝一日被主耶稣召叫后，他又是那样不遗余力地传播着主耶稣的福音，以至抛头颅、洒热血，献出宝贵的生命都在所不惜。

用我们的一生的时间来完成天父对我们的召叫，像圣母一样——我是主的婢女，请依照你的话在我身上成就。

他向有志成为司铎的人以及“拥有圣召使命的年轻女性”提供经济支持，若她们面临“危险”，他更会不遗余力地为她们寻找“接纳她们的家庭”。

盟约，是为在爱的召叫之途中减少痛苦而设立。所以，当“美好的仗已经打完了，应行的路已经行尽了，当守的道已经守住了”，盟约完成，从此以后，会有“公义的冠冕为你留存”。

他说：“然而，接受这一召叫的勇气来自于我们对天主之爱的完全依赖和对祂计划的信任，而祂的计划可能仍在为我们展开。”他指出：“我们的目标是体现同情心、理解和奉献精神，以满怀谦逊和恩宠的态度为团体服务。”

召叫圣体圣事的使者塔格莱枢机说，选择跟随耶稣的人也必须乐于接受祂的派遣。“我们不应把耶稣留给我们自己。那不是使徒的精神，而是‘自私’”。基督徒应与疲惫的人、迷失的人及需要怜悯的人分享“耶稣的慈爱”。