“天真、开放、慷慨、好奇”，他继续说道，“他会问我问题，看着我，脸上带着孩子般的微笑，令我感觉到他想说，‘哇，这太迷人了，太有趣了，我喜欢你这么说。’”

这就是使徒热忱：它不遵循自己的愿望，而是对天主的计划持开放。因此，真福明白，通过照顾病人，他将会实践天主的旨意，安慰苦难者，给穷人希望，不是用语言而是用榜样来见证信仰。

正如教宗方济各两年前所要求的那样，一个向所有天主子民开放、没有人被排除在外、在圣神的引导下，漫长的聆听和分辨过程开始了——传教的门徒们“一起同行”，跟随耶稣基督。

在四旬期之旅中，回忆起我们的洗礼，我们受到劝勉，要开放自己，怀着信赖的心，纵情于天父仁慈的怀抱（参看金口圣若望，《教理讲授》，3，14以下。）

然而，恰恰这时才应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主圣意开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。

因此，对毛病和德行进行反思是非常重要的：它有助于我们战胜虚无主义文化，在这种文化中，善与恶的界限变得模糊不清，同时，它也提醒我们，人不同于任何其他受造物，总是能够超越自我，向天主开放，走向圣洁。

表示今年是中意建交55周年、中欧建交50周年，中国驻意使领馆愿以此为契机携手各界，共同传承弘扬先行者的开放包容精神和开拓进取勇气，积极落实中意中欧领导人重要共识，以更宽领域、更高水平交流合作书写中意中欧关系新的精彩篇章

这百年禁教不仅仅是对天主教的严禁，而且也是大清帝国由康熙朝主动开放，到乾隆朝闭关锁国的肇始。康熙皇帝于1684年主动增加开放了广州之外的厦门、福州、宁波和松江（即上海）另外4个口岸。

4月27日，天主慈悲主日，天才刚亮，在圣伯多禄广场、和解大道以及天使堡临近地区已经聚集了至少80万名信友，准备参加教宗方济各主持的若望二十三世和若望保禄二世封圣大典。

他在豆腐村会口下会时了解到这一情况，果断地将主日弥撒提到周六晚上，并压缩弥撒前的经文，教友们对他的做法是赞不绝口。他谦虚过人，常居末位。记得在一次庆典活动中，主持人请参与的神父上台讲话。