不论他赚多少钱，他不会因为他赚了这么多钱就心满意足了。过一阵子，老杜开始追求别的东西了，他常常出国，但出国不是在于推广公司的业务，而是为了追求一些精神上的满足。

我们住的帐篷里中午达到45℃，我们无法休息，每天我们中午只能吃一顿蔬菜，由于水土不服，我们去了几天身体就有些浮肿，还有些中暑，那里又潮又热，晚上蚊子特别的多，一想到伤员需要我们，我们一定要克服这些困难，

经过短暂讨论之后，英敛之很快就接受了这个差事，并开始了草拟章程、吸资纳股等筹办报纸的活动。从英敛之留存的日记中可以看出，《大公报》是合股经营的。

（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。我们在感恩祭中透过耶稣基督的受难、死亡与复活而感谢天主，我们在基督圣体内团结合一，我们由这一精神食粮来滋养。

由于太原教区是方济各传教区，因此阳曲县的阪泉山圣母堂就获得了如此高级的品位。阪泉山圣母堂的传说：一、地基一夜移山腰阪泉山，位于省城太原东北五十余公里处，海拔1760米，属系舟山西部边山余脉。

小耶稣就在这极其简陋的环境中诞生了（路2：1-7）。富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却先得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！

简言之，他们是两个截然不同的人，然而他们却视对方为兄弟，就像在亲密的家庭中发生的一样，那里可能经常发生争吵，但却有不变的爱。然而，把伯多禄和保禄连接到一起的亲密，不是来自自然的倾向，而是来自上主。

复活的主耶稣赐给了门徒源自天父的同一使命，特别是赦罪的使命：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给是谁存留”。这是多么大的使命啊！这是多么大的荣耀啊！

有一次我路过和顺旧汽车站，就敲门来到院子里，不料董神父刚骑自行车出去。房东对我说“这个太原来的小后生真好，又有礼貌又仁义，还经常给俺打扫院子清理垃圾，出门打招呼进门有问候就像一家人。”

事实上，教宗所取的圣号，也代表着他的风格，像是“庇护”就代表着保守的立场，“若望”则意味着比较自由，而1978年的新教宗，则首次同时采用开放的“若望”和保守的“保禄”两个名字，成为若望保禄一世。