首批沙尔德圣保禄修女于1898年踏足当时的暹逻，起初为贫病者服务，直至1904年，在这基础上形成她们的教育工作。她们集中为女孩子提供教育，这在当时实属一大进步。

澳门教区第二任华人首牧黎主教以粤语、葡语及英语讲道，勉励参礼者效法耶稣。58岁的黎主教说：“我们要为社会上有需要的弟兄姊妹完全奉献自己；要陪伴他们走人生的路；要自我革新，与耶稣建立亲密的关系。”

如今，东南亚突遭横祸，该是我们担当义务以实际行动去关爱困难者的时候了。“施比受更有福”。

虽然也有很多的穷人，但是他们从不抱怨，从不担忧什么，总是快快乐乐的，人们脸上常常洋溢者灿烂的笑容。有一次我迷了路，本想找人问一问，但是立刻就有好几个人自愿帮我带路，而且分文不取，真让人感动。

念到“父者”二字，想天主是我们的好父亲，他不断地在想到我，照顾我，他不是严厉的法官……，这样毫不费力的，由字句升华为热情。玫瑰经用重复的字句，引人敬爱圣母，祈求圣母。

他虽十分忙碌，除修院的圣经课外，还兼着太原教区七苦圣母传教修女会的圣经课，但他仍然直接抓起“信德”的组织“索阅”和管理工作，他把索阅者列表编号。

日本宪兵派“学者”来说服他，并以逮捕相威胁，他引用《孟子》“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”来作答。　

祈祷全能的天主，天地万物的创造者和照顾者，你曾吩咐诺厄带同各种飞禽、牲畜进入方舟，以保存生命。洪水退去后，你更将地上的各种野兽，天空的飞鸟，和水中的鱼类，交给诺厄和他的后裔，作为你所恩赐的食物。

在村子里，他是教友们热心于信仰的推动者与鼓励者，每主日拜苦路以前，他先给教友们念上一段圣书，以激励教友们的信德，每次拜苦路时，他都会泪流满面，痛哭耶稣基督的苦难。

现实生活中，很多相爱者，不是以颜取人，就是以金钱作为铺垫。尽管他们都携手走进了婚姻的“围城”，但失去美貌，失去金钱之后，就会冲出“围墙”各奔东西。