教宗最後祈求道：今天让我们向上主祈求恩宠，好能懂得‘七十个七次’的意义。让我们祈求在天主面前感到羞愧的恩宠。这是一项大恩宠！

耶稣在教导真福八端时总结道：‘几时人为了我而辱骂迫害你们，你们是有福的’（玛五11）。基督徒的生活无法免除十字架。

教宗最後祈求道，愿童贞圣母玛利亚帮助我们在现实生活中不仅看到污浊和罪恶，也看到良善与美好；既揭露撒旦的把戏，却更信赖天主使历史更加富饶的行动。

捷特鲁德修女表示，这具有特殊的意义，白色的沙丽是真理和纯洁；三道蓝色的边象征着三个誓愿：贫穷、服从和守贞。坦诚和自由地为穷人中的穷人服务。缝在左肩的十字架意味着十字架上的耶稣是仁爱传教会核心的关键。

教宗最後总结道：圣传是一种活的现实，只有一种带着偏见的观点才会认为‘信仰宝库’有如某些静止不动的事物。天主圣言不可被封存在樟脑内，好似被一层防止害虫的陈旧布罩保护起来。

教宗告诫道，违抗天主和凯撒是一个基要主义的态度。基督徒蒙召具体地参与尘世现实，以源自天主的光来照耀这尘世现实。优先信赖天主和在祂内怀有希望并不表示逃避现实，而是努力把属於天主的归还天主。

教宗最後总结道：在那个时刻，我们将不再需要什麽，不再困惑。我们不再毫无意义地哭泣，因为一切都已过去；预言也会消失，知识也必停止。但爱则存留下来。

教宗最後建议道：我认为，我们今天如果好好想想我们的召选，想想上主对我们的许诺，以及我如何善度与上主的盟约，这将对我们大家非常有益。在我的罪过和背叛当前，我如何让上主来怜悯我呢？

教宗最後总结道：天主子民因着很多优秀能干妇女的力量前行。她们懂得给自己的子女传递信仰，只有她们，母亲们，懂得用方言传递信仰。愿上主常赐予我们恩宠，在教会内保有记忆，拥有勇敢的妇女，不要忘记祖国的方言。

教宗最後总结道：「在古叙利亚人的传统中，十字架上的基督是生命的良医和良药。我恳求祂使我们过往的伤口完全癒合，治癒今日世界许多因暴力和战争灾难而裂开的伤口。」