它的即时性在于，拼贴式的言语能够随时召唤观者从任意一个拼贴处进入，或从现代的“广场”、或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂

基于对此概念的理解，我们尝试从历史角度来看文化适应这一策略，在教会历史上的演绎和发展。

他在要理讲授一开始，就向来自世界各地的信友和游客问道：你们有没有反思过《信经》中从宗徒传下来的教会这句话的意义？教宗邀请众人重新发现一个宣讲和守护福音，把福音带给全世界的教会的美好。

（一）怨魂诉冤前面几章零零散散写到人的肉体可以腐朽，但灵魂不灭；人、鬼虽阴阳相隔，但量子可以超越时空相互纠缠；鬼和人一样有喜怒哀乐的情绪，含恨而死的冤魂屈鬼，势必有惩恶追凶，报仇雪恨的冲动；梦又是阴阳的通道

她的福传方式主要是在各地堂口带领教友们避静，她说：只有每个堂口从神父到教友都热心活跃起来，充满强烈的福传意识，才能快速扩展教会的大家庭。耶稣说：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！

从2009年起，担任耶稣会中华省教育委员会主席，2012年起在香港教区圣神修院教授心理学。

从9月1号正式开始陆续由本教区张振轩神父讲《福音的喜乐》；本修会律雪荣修女讲《多元祈祷》；在菲律宾10多年的车瑞芬修女讲《认识自己、认识天主》；从比利时回来的张瑞丽修女的主题是从教宗的通谕看环保；郝素红修女是在罗马学法律的

（梵蒂冈电台讯）全球天主教徒从2005年到2014年增加了大约1亿6千万人，目前总共13亿。圣职人员和司铎候选人则呈递减状态，近3年来尤其严重；领洗人数在非洲持续增长，与欧洲形成鲜明对比。

以5月为圣母月特别恭敬圣母是从什么时候开始的？

2014年为我们迎来了圣女大德兰修女500周年纪念日，值此庆祝之际，河北信德文化研究所从8月18——24日举办了现代人的心灵疗愈——会晤三圣的活动（大德兰