为此，那城里的人皆大欢喜……厄提约丕雅的太监受洗　宗：8:26-3035-40；21:8-9上主的使者向斐理伯说：起来，往南行，沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走，即旷野中的那条路

3个准堂区分别为望厦圣方济各堂准堂区、路环圣方济各堂准堂区和圣若瑟（劳工）主保堂准堂区。其实这6个堂区范围也是目前澳门特区政府的6个行政区范围，这和澳门的历史有关。

前辈的教诲将永远铭记在晚辈心中。　　在单枢机辞世次日，为其举行追思弥撒时，笔者选择了若望福音：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。

就在耶稣即将升天之际，祂这样对门徒们说：「看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上」(路24:49)。就在五旬节，他们与圣母玛利亚齐聚在晚餐厅的这天实现了。

因为正义的太阳（拉3:20）、我们的主基督由她而出生」；又如「圣若翰洗者诞辰」（节日）前夕弥撒进堂咏所说：「上主的天使对匝加利亚说：你的儿子在上主面前将是伟大的，他还在母胎中就充满圣神，许多人要因他的诞生而喜乐」（路

大邑天主堂归还教会时，一切都要重新置办，全靠教友们有钱出钱，有力出力，蒲三娘将自己集存的钱为教堂买了大吊灯！当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。

他的居所与三原县辕门巷天主堂（现为主教府）只一墙之隔，祈祷参与弥撒都很方便，当他看到堂里有由笙笛胡琴等民乐组成的老乐队，便和会长教友商议组建西洋号队，在大家意见统一后，筹集资金购置了小号、长号、萨克斯及鼓钹等乐器

是年，远东第三大教堂——嘉兴天主堂开始动工。1921年7月，方豪神父入嘉兴初学院。1924年12月25日，刘克明神父逝世于嘉兴文生修院，葬嘉兴。

大概是在我七岁那年，搬到湖南耒阳天主堂大院租住。神父送给我们兄弟二人一些圣教会儿童要理图书，我们边翻看，妈妈边讲解。也是这时候，妈妈开始教我们念经。不久，我就和哥哥随着大人到教堂望弥撒、告解、领圣体。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。